古有儒家之榜样颜回：在陋巷，一箪食，一瓢饮，不改读书精进的道德初心。今有感动中国中那些年轻的榜样：他们在青春年华选择了支教，这条艰难的漫漫长路。从古至今，人们都在追慕、模仿甚至复制榜样。
故人们在生活中，常常秉持着这样的观念：榜样的价值就在于复制。我们复制榜样，并不是照搬榜样身上的一切特性，我们之于榜样的复制是抬头仰望到那些有着独特价值的属性和特点，那些无与伦比的精神品质。我们希望取长补短，把对方身上的高光处，真正实现自我与他者的嫁接。
屈原以象征贞洁的草本植物为榜样，将其高尚、清洁的特性进行复制，完善了自身的贞洁品格；萧红视鲁迅先生为自己的榜样，在不断向鲁迅作品学习与借鉴的过程中，终于复制出鲁迅作品中的一缕魂。
推究主体复制榜样的心理动机，我们不难发现其本质皆源于渴望去改变自我、提升自我的自我意识。我们希望通过复制榜样的优势，不断缩小与榜样之间的差距，进而获得真正的成长。
但，当我们沉浸在榜样的复制中时，我们又会失去自我独立的判断力与思考能力，我们很可以把榜样好的坏的都一并拿来复制。
榜样真的可以复制吗？每一个榜样他们都有各自身处不同的处境、时代，如果想要完全复制也只能是缘木求鱼。
真正榜样的价值不是去一模一样的照抄照搬，而是能在吸收到榜样身上优秀品质的同时完成自我的超越。
阿德勒把佛洛依德当作自己的榜样，专门去向他学习，但是没有盲从榜样，而是当他发现榜样的有些想法不正确的时候，选择离开并且成立了自己的精神分析学派。
如果我们只是亦步亦趋地单纯模仿、追慕他人或事物的闪光点，我们就永远无法形成自己的风格与见地，不会有新的创见，从而成为一个有创造力的人。
榜样不是神，榜样不仅是我们学习模仿的对象，更是让我们有决心突破复制的重围，打破榜样的时代局限性，不要让榜样成为高不可攀的对象，那么这样我们永远都无法逾越。
青出于蓝而胜于蓝，我们找到人生的榜样，是希望从他们身上的最熠熠生辉的东西贯彻到自我的生活和实践中，从而让我们更好的完成自我的超越。
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