尚古修身

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
今之君子则不然。其责人也详，其待已也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。好人难当，世风也

有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。以己之私，为天下之公。西天取经成佛，历九九八十一难，十恶不赦，杀伐施很，心黑手辣，只要放下屠刀，那可立地成佛。好事难做，好人难当，世故也。
德大于才便是君子，才大于德便是小人。君子以义为先、以善为先，小人唯利是图。

恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

世间惟小人难养也，远之不逊，近之不恭。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。小人反之。

处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。谨记，人为财死，鸟为食亡。

清者，自清，浊者，自浊。心口皆是是君子，心口皆非是小人。言必仁义道德，行乃男盗女娼，既为婊子又立贞牌坊，小人之为也。

小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

是故，远小人，不污视听；远小人，避祸之道。近小人，入是非之地，乱之始也。