士8：4 基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。
在这里验证了昨天的看见，神挑选的三百精兵，是能为主殷勤摆上并且抵抗肉体软弱的人，是把主的需要看得比肉体的需要还重要的人。虽然他们又疲倦又饥饿，向疏割人和毗努伊勒人求食，但圣经这里却没记载他们从人这里得到什么食物。从后者被责打和被杀的一事看，我们也应该在别人需要帮助的时候帮助别人，而不是在一旁说风凉话讥诮别人。那天在微信群看了一个视频，有个大叔好像是因为反对建电梯拦索赔无果就阻止施工队施工，结果心脏病发作倒地不起，旁边有个女人拼命地请求大家打电话叫救护车，可是有的人还在拿着手机录视频，旁边有的人还在说这个大叔是现世报，意思是他不该拦阻施工队活该心脏病发作。看到这一幕真的不禁感觉到后背发凉，人很容易把自己上升到某种正义的高度去批判他人，却失去了同为生命体之间彼此应有的尊重。
士8：25 他们说：“我们情愿给你。”
士8：35 也不照着耶路巴力，就是基甸向他们所施的恩惠，厚待他的家。
在这两处经文的对比下，看见了以色列人的善变和忘恩，也看见了以色列人的属灵传承做得相当不够。有一次妈妈就和我讲起我上大学的时候，哪个哪个亲戚还拿了红包给我。我说：“啊，有吗？”我就反思，我也是个容易忘恩的人。这样的忘恩，就真实地发生在基甸还在的是四十年间。如果以色列人没有将基甸如何凭着耶和华的帮助拯救他们脱离外邦人的手的事情传讲于后代，那后代肯定不会去纪念基甸乃至基甸的后代的。所以，做长者的，做父母的，做前辈的，应该注意要将神如何在自己身上成就的恩典传讲给自己的下一代和后辈，以激发他们的爱心，勉励行善。
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