一则，人性本善还是人性本恶，素来没有定论，儒家提出人之初，性本善的观点，认为人刚出去的时候犹如白纸一张，对外界的认知也是很混沌的，至于善良或邪恶，归咎于后天环境影响与人为培养。而基督教却认为人本性恶，每个人都是一种原罪，每一个人的出生都是带着使命而来到这个世界，即为赎罪，所以基督教徒在吃饭前、睡觉前，都要进行祷告，乞求上帝原谅他们所犯下的罪过，并央求上帝保佑他们。然而纵观基督教的历史，不妨理解为就是没有信仰的人，以维护信仰之名，把有信仰的人当作邪教徒烧死的历史。言鉴于此，儒家是基于发展的眼光来定论，基督教则是从一开始就否定一切。更不妨理解为，前者的始点为后者的终点，前者的终点为后者的始点。诚然，人性本位的问题的答案，就取决于你所选择的方向。
二则，说话，可谓是人的本能之一，从呱呱坠地之始，到后来叫的第一声"爸爸妈妈"，不可否认此声音是美妙绝伦的。然而由于人和环境的复杂性，说话也变得不简单，和不同的人要说不同的话语，处于不同的环境也要说不同的话语。更有甚者，可深究能说或不能说，想说或不想说的问题。假如和不同的人说相同的话语，必定会招致厌恶，假如在不同的环境说相同的话语，会让你显得格格不入。另外话不能说得太满，否则会给人一种夸夸其谈的感觉，也会导致别人的反感，这就好似充满了声音和狂热，里面却空无一物，当然也不能一言不发，否则别人会认为你性格怪异，不宜接近。除此之外，有时候你可能会极度不想说话，因为你知道沉默是金，有时候你可能极其想说话却又不能说话，因为你懂得克己复礼。诸如此类的问题，我的观点是话少说为妙。
三则，心理学，可谓是人类思想集大成物。无论是思想家还是哲学家，无可否认他们同时也是心理学家。通俗地讲心理学是，由具有代表性的个体的行为，推测出其心理动机，从而解释所发生的事情，最后总结出能进行预测和影响行为的内容。学习一定的心理学知识，可以更好地帮助自己去理解生活中所发生的事情，无论是人际关系，还是处理事情，都能游刃有余地解决好诸多矛盾问题，从而达到修身的目的。感激和怨恨，可谓是平凡生活中最常见的两种心理，同时也是每个人常经历的两种心理。如果你经常敲诈勒索一个人，刚开始他是反抗的，久而久之他会麻木，会顺从，到最后会习惯，然而当某一次你所勒索的金钱的数额大打折扣，他会感激你。如果你经常施舍于人，刚开始他会为凭空多出的一笔惠赠而感到惊讶，久而久之他会感到理所当然，到最后他习惯了，然而当某一次你不再施舍，他会怨恨你。
缄默
2016.4.6
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