母系社会之后，中国历史上就一直是男性占主宰地位，男尊女卑，并要求女性三从四德。但是，历史上很多王朝男性的统治地位却是依靠着一些女性用和亲的方式维系着。
和亲是指两个不同民族或同一民族的两个不同政权的首脑之间出于为我所用的目的所进行的联姻，双方的动机都是为了避战言和，保持长久的和好。
昭君出塞远嫁呼韩邪单于
最早的和亲，是汉高祖刘邦把汉公主嫁给匈奴的冒顿单于，以换取西汉王朝建立之初国库空虚、国力羸弱所需的休养生息。后来的惠帝、文帝、景帝继续奉行这一政策，先后向冒顿、老上、君臣遣送公主，并奉送大批财物。历史上有名的和亲就是王昭君远嫁呼韩邪单于，使汉匈两国和平共处了半个世纪；唐文成公主被送到西藏与松赞干布和亲，极大地促进了当地的经济发展与政治稳定。
孙刘联盟在赤壁大败曹军
东汉末年，割据东吴的孙权集团为了达到联刘抗曹、以最终形成三国鼎立局面的目的，就把自己年仅十八岁的妹妹嫁给年已五十、差不多可以作她爷爷的糟老头子刘备，如此悬殊的年龄，炯然不同的出生环境和人生经历，完全不同的三观，婚姻怎么会幸福呢。嫁给刘备三年之后，就被兄长孙权从荆州接回东吴，后郁郁而终。
孙尚香和刘备
孙权的这个妹妹孙尚香（嫁刘备之后称孙夫人），是孙坚与吴国太所出之嫡女，据记载容资甚美，深受其母和其兄长、江东之主孙权所爱。 可这个集万千宠爱于一身的东吴郡主，却并没有和刘备结出爱情的花果，五十岁的半老头子并不爱这个十八岁的美娇娘，甚至还视之为仇窛，这是怎么回事呢？
孙尚香和刘备的政治联姻
原因一，刘备为人现实，奉行实用主义。为保命求发展，曾经五弃其主四弃其妻。当然，有人会说刘备是重感情的，能为桃园三结义的关、张两肋插刀。其实。三结义的关系只是一种披上感情外衣的互相利用，只因三人都互有利用价值才去“结义”。为保命常弃其妻之人，会怎会对又一个妻子有感情呢？
原因二，刘备极端的男尊女卑观。刘备曾在多个场合说过“兄弟如手足，女人如衣服。衣服破，尚可缝，手足断，安可续”。他把女人只是当作身上所穿的一件衣服而已。
原因三，因孙刘之间有荆州之争，刘备潜意识里常把身边的孙权妹妹视作间谍。
原因四，孙夫人才智敏捷，刚强勇猛，她有着兄长们的风格，身边有一百多个侍婢，个个都在她身旁执刀守卫。即便是刘备这等人物，每次进入内房时，内心也都感到害怕恐惧。
法正因为这个缘故劝说刘备与孙夫人保持距离。刘备居住在荆州市公安县时，艰难窘迫到了极点。诸葛亮说刘备有三畏，“主公北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下”，可见刘备和孙夫人之间有着多深的沟壑。
为了自己的绝对安全，刘备决定和孙夫人分居，在公安城西的孱陵(今湖北省公安县)建了一座城，称作”孱陵城“或”孙夫人城“，让孙夫人与她的侍女及卫队住在一起。也有说法称此城是因为孙夫人猜忌刘备，所以自己筑城，不与刘备同住。这样互相猜忌的婚姻，已是人间最不幸的婚姻。
孙尚香的人生是非常可悲的
刘备入川后，孙夫人即由东吴接回，刘备也未见挽留。后刘备在成都称帝，另封吴懿之妹吴氏为皇后，早把孙夫人忘得一干二净。
孙夫人与刘备以夫妻名义共同生活了三年，却没有任何夫妻之情，双方分离之后，年仅二十一岁的孙尚香更是守活寡，之后郁郁而终。而作为男性的刘备却风声水起，不仅称王称帝，而且又一次抱得美人归。
爱舞刀弄剑的孙尚香
出生于王侯之家，从小锦衣玉食，一人之下，千万人之上，容资甚美，又集万千宠爱于一身，作为东吴郡主的孙尚香应该是非常幸福的，可为了服从江东集团的政治利益，为了实现兄长的野心，被当作工具用于和亲，最终被贻误终生，不得不说孙尚香的人生是非常可悲的。
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