【简介】：科技发展，让我们摆脱旧的枷锁，踏入新世界。但往往新世界里面存在自由的陷阱，让我们受到新的束缚，产生新的不自由，区块链世界也不会例外。本文探索科技发展对我们自由意志的影响，探讨区块链技术是否能引领我们走向自由。（本文授权BH好文好报群摘编、转载以及相关转授权推文行为）
这两天新浪微博被“纪凌尘和阚清子分手”的新闻刷屏了。有一个粉丝伤心地表示：“我曾经用过阚清子纪凌尘的头像，我曾经以为他们就是最好的爱情。”
明星的私生活总是让普通人津津乐道，互联网信息的发达和时效性，又使得八卦新闻唾手可得，热腾腾的“新鲜出炉”。一些经纪公司甚至从中发现巨大商机，利用大众的“窥探欲”，故意制造话题、营销话题，将八卦转化成流量赚取商业利润。我们在窥探明星隐私，将美好生活的希望寄托在明星情侣身上的时候，同时也将自己的注意力贡献给了商业。至于明星在屏幕上展现恩爱，私生活里实际却是另一番模样，真相其实不大重要。重要的是，我们在他们显示出恩爱的节目里找到向往的、幸福的感觉。即便这种感觉，是通过一件兜售的商品、一档剪辑的节目来体现。
在微信公众号，我们“偶然”点进去的每一个订阅号标题，都不是偶然的，就算手被剁了也一样有强烈的好奇心点进去，比如《那个嫁得不好的姑娘，去年赚了900万！》，《如果可以有钱，谁TM还感谢贫穷！》……这种频频用感叹号“!”吸睛的标题背后，是类似咪蒙这样的运营团队，根据大数据每天从50个选题、100个标题中精心筛选，预先测试人们会点击的概率，像流水线一样打造、像推销商品一样向我们精准推送出来的。
还有今日头条、抖音、快手，京东、淘宝等等，所有的APP，背后无一不是倚靠大数据。你每天看到的所有东西，都是网络根据你先前的搜索偏好、搜索记录、购买记录、观看记录等，定制向你推送的。系统源源不断地推送我们感兴趣的内容，我们周围只充斥着自己感兴趣的内容，这仿佛是个封闭的“信息牢笼”，让我们自以为每天关注的东西，全世界也同样感兴趣和关注，既有的喜好（或偏见）愈来愈深。
那我们到底是不是自由的？
电影：《楚门的世界》剧照
约翰.肯尼斯.加尔布雷斯（John Kenneth Galbraith）是一个现代自由主义者，著有颇具影响力的著作《丰裕社会》（The Affluent Society,1958）。他认为，我们的欲望，甚至我们的个性，都是在各种社会化力量的复杂作用下形成的。这些社会化的力量是可以被操控的。当商业试图对消费者进行操控时，加尔布雷斯称其为“广告宣传”。广告商能让我们想去得到自己实际上并不想要的东西。当广告业创造出我们所谓的欲望时，我们也许并非在根据自己内心深处的价值来行动。因此，我们并不自由。（摘自书籍《疯狂哲学课：<广告狂人>与哲学盛宴》）
我们很多选择都是由特定的原因引起的，当决定某种选择的因素和我们的内部心理无关时，这个选择就不是自由的。这个选择是别人引导我们作出的。
科技发展，就是为了打破旧的生产关系对于新生产力的桎梏，让人们摆脱身上约束的枷锁，进入一个新世界。但新世界中往往存在另一个自由的陷阱，掉进去则被新的绳索绑住了手脚、思维。只不过社会发展在物质上丰裕的满足感、虚幻感，让我们麻木，甚至没有意识到自己的不自由。
那现如今像一颗新星一样冉冉升起的区块链技术，会带领我们走向何方？我们会更加的自由么？EOS创始人BM说过自己的使命，“通过区块链技术，我们可以自我组织，实现自由。只有通过共同努力，才最大化我们的生命、自由和财富。”他想设计一个区块链系统，通过非暴力的手段实现自治，让暴力政府无能为力。
愿望总是美好的，而历史经验同时又告诉我们，新的技术的出现，在解除了旧的枷锁，带来新自由的同时，不可避免地会带来新的不自由。这种枷锁是什么，无法预见。目前看得见的最大问题，无疑是安全问题。你在银行存款，当你的网银账户突然遗失了一笔钱财，银行是有义务帮你挂失、找回的。但在区块链上，一旦数字资产遗失（自身原因或者黑客攻击），因为不可篡改的特性，很难再找回来。一个人为什么要为了区区几分钟的转账速度优势，放弃固有的强大的安全保障呢？更何况诸如比特币的拥堵，也造成了转账延迟。跟传统银行相比，其优势还远远不足以让人们放弃传统银行。安全无法保障，何来自由？另外还有初衷是去中心化，实践中却逐渐中心化的情形。比特币矿霸垄断就是一个例子。当话语权掌握在部分垄断算力的记账者手里，对于其他人来说，是不公平的。其他问题，也会随着区块链技术的发展、应用，陆陆续续显露出来，甚至无法察觉。
区块链是一项潜力巨大，前景远大的技术，它一定会改变当前社会的状态，引领我们走进新时代。我们迎接它的同时，也要做好相应的准备，以应付随之而来的各种问题，毕竟新的自由路上，总会有绊脚石。
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