我们总喜欢万绿丛中一点红，也喜欢浩瀚明净中的一片蓝，这些美丽的事物总能勾起我们的喜欢，从而愉悦。
然而，好的事物不是经常能带给我们美丽，她们需要你一个良好的心态才能欣赏，就像一个油枯灯尽的频死老人，是不会体察到一个美女的窈窕。花只为欣赏它的人而美，女人只为爱她的人而媚。
“天还是天，雨还是雨”，那个碧空万里的天若干年还是那么碧蓝，那个淅淅沥沥的雨还是经常淅沥，它们并没有变，变得是我们的心。
这许多年来，如果你的心变得明净了，那么你看天空也是亮丽的；如果你的心变得成熟了，那么你看这雨也是愉悦的。
人是最会投射的动物，他的心情如果好，那么这万事万物就是好，反之若然。我们习惯了在这世俗中麻木沉沦，只为了适应这芸世，说到底，也是为了生存。
人不必过于清醒，否则会有上天的惩罚，那就是让你孤独存世，被众人疏远，别人会说你性格孤僻，你得遭受那永无停休的攻击和白眼。
难怪扬州八怪之一郑板桥有一句名言：“难得糊涂”。“糊涂”是清醒后的一种升华，是一种对世事无力改变的适应，达到了“糊涂”境界，既是对是是非非的“妥协”，也是放过了自己，从而能让自己在夹缝中得以存活。
大家都知道《西游记》中的取经师徒四人，大家都想做孙悟空，而很多人嘲笑猪八戒。但是历史上乃至现在，那些性格像孙悟空的都没有善终，而那些性格像猪八戒的相反都顺风顺水。
这是为什么呢？因为世界上有时更需要一种“和谐”精神，社会机器需要的是“润滑计”，而不希望机器在运转中插入一把“金箍棒”。
过于极端的人总是给人一种惴惴不安的感觉，人们分析这种人不是自己的同类，从而小心提防，因此很难得到提升和升迁。
也许他所坚持的是对的，是真理，可是过于极端品性而缺少一种柔性，那么总归招致人们的猜忌，因为别人不会从他的角度思考问题。于是，一批先觉先醒的人发出“理解万岁”的口号。
对话是解决矛盾冲突最理性的方法。世界总是有差异的，如何求同存异，是我们每个阶层都面临的生存问题。当解决问题最高方式“武斗”出现时，人们惊讶的发现，消灭了另一派，自己的族群也相应的实力大损。若干年后，另一派的灵魂又出现了。这世界总是需要一些角色的，今天我们胜利了，但是这个失败的角色以后会另有其人来充当。此时，对话才变得尤为重要。
当我们走过了这许多心路历程，蓦然有一天回到了当初的那个山脚下的老屋时，门前的小河沟依然流淌，屋前的大桦树依然繁茂，所不同的是物是人非，当年那个丫丫学语的蹒跚小孩已经是耳鬓斑白。
“天还是天，雨还是雨”，不变的是这个世界，而变的是我们自己，我们没有当初看天赏雨的童稚纯净，而有的是经历复杂世事的人生丰盈，这也是一种收获。
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