东方圣都

                        东方圣都

                ---孔子故里曲阜

  从孔子故里曲阜回来三周了，一直不敢轻易下文，在万世师表、大成至圣孔子故里写点东西，总是觉得有点关公面前耍大刀的感觉。也正是这种感觉，迟迟不敢动笔，但出于对孔圣人的无限尊重，在号称东方圣都、东方耶路撒冷的曲阜，总得留下自己行走的记忆。

  曲阜的历史最早可以追溯到炎帝，炎帝传位于黄帝，皇帝又传位于少昊，少昊将都城迁到曲阜，曲阜由此得到了很快的发展。东汉学者刘熙在《释名》中解释“阜”是土山的意思，曲阜城有座防山，按照东汉另一位学者应邵的说法，鲁城之中有阜，委曲长七八里，故名曲阜，这就是曲阜的来历。周公旦儿子伯禽受封曲阜故事，作为六国古都，曲阜的历史悠久，周朝时期，正是这里的鲁国孕育出了孔子和儒家文化，这些痕迹都能在孔庙里找到。

  2024年3月23日，春风刚过，我们“文行天下”旅行小组就开始谋划龙年的旅行计划，出省外第一站就选定了齐鲁大地孔子故里--曲阜和泰山。

  泰山，是我心目中最仰慕的一座山，也是我心心念念，一定要去登的山，但登泰山不能仅仅登泰山，必须要到万世师表孔子的故里去参拜，因为，菲·贝利所言：“不要光赞美高耸的山峰，平原和丘陵也一样不朽。”多年来，我们“文行天下”旅行小组几个人一直在心心念叨东岳泰山，特别是近两年来，参拜之心更是迫切，但由于人们工作繁忙，各种事务缠身，能够说走就走，不是一件容易的事儿，就在上个星期天，我曾经单独一个人在长治市报了一个去济南、泰山、曲阜的一个小型旅行团，12个人成团，一个星期过去了，始终没有成团。

  这一次，我坚决主张自驾游，经多方寻找，凑了四个人，找到一个合适的时机，也就是3月23号，24号，周六和周日，主意定了之后，我们就简单的打理了一下行装开始出发。

  23号周六上午六时整，我们呼朋唤友，准时出发，从黄土高原上的沁州，沿新建的黎霍高速，也就是青兰高速（G22）长治到延安连接线，一路向东行驶，穿越太行山脉，过华北平原，跨过黄河大桥，很远就能够望见泰山雄伟的身姿。过泰山枢纽，再转G3京台高速，先是跨过大汶河一路向南行驶，再跨过泗水，大约六个小时左右，中午时分我们就到了孔子故里曲阜的地界，出高速口，我们首先找到了具有曲阜特色的“孔家鲁菜馆”，这里边有“甏肉米饭”，有孔家豆腐，孔家豆腐独特的烟熏味应令人印象深刻。

  在这里，首先学到了一个词语叫“甏”肉米饭的甏（beng），这也是我们到曲阜学习到的第一个生字，大瓮，坛子的意思。活到老学到老，这是我们终身学习的一个基本要义。当然，毕竟是山东，是四大名菜之一鲁菜的发源地，点地方菜就点鲁菜，酒买曲阜市孔家酿酒厂出品的十年珍藏酒“孔府典藏”，喝地道的孔家酒，吃地道的孔家菜，体验经典的儒家文化，这是我们参拜曲阜的又一要义。

  酒足饭饱之后，我们在静轩中路自由散步，道路两侧是新建的仿古建筑，有一种古色古香的味道，我们悠闲的向前走，没有想象中五星级景点停车拥堵的现象，反而停车是免费的，是我们在外旅行从来没有遇到过的，这是曲阜给我们的第一个惊喜。

  走着走着，突然一树梨花挡在前面，春分刚过，乍暖还寒，在海拔较高的太行山区还是一片荒芜的景象，可是这一树梨花给了我们特别的惊喜，走近仔细一看，上面写着“杜梨”，杜梨果实很小，结果量大，口感一般，可以入药，虽然食用价值不大，但有较长食用史，是很多人童年的回忆，我们小时候叫它“卜梨”。鲜果直接食用较涩，农村用麦秸闷熟后食用口感较甜，或蒸熟后食用，也可泡酒食用。树冠开展，枝常具刺，小枝嫩时密被灰白色绒毛，二年生枝条具稀疏绒毛或近于无毛，紫褐。这一树雪白的梨花给了我们早春二月又一个惊喜。

  沿着静轩中路，我们一直向西行走，右手北边的古城墙、城门开始闪现，古城一角已现端倪，再往前走不远，我们就到了三孔景区的大门口，听说曲阜尊师重教的氛围异常浓厚，三孔景区的联票价格是一百四十元，只要有教师资格证的人，就能免票，可我们四个人当中有两名老师，并且都没有带教师资格证，其中一名女售票员热情的说：“拿出你们的手机把学校替你们交的医保和公积金拿出来，我看一下。”我们打开手机，让他一看，的确是学校的教师，所以就给我们免费开了两张票，省了280元钱，这热情认真仔细的服务，又不呆板教条，让我们在孔子故里倍感尊师温情，这是收到最大的一个惊喜。

  不愧是孔子故里，“有朋自远方来不亦乐乎”？人们儒雅典范，热情好客，仔细又不呆板，认真又不机械，对景区的热情服务点一个大大的赞。

  三孔景区的核心是孔庙，城墙大门还没有迈入，就已经给了我诸多的惊喜，使我深深的喜欢上了这座城，跟随游客人流迈过厚重的城墙，厚重的城门，随着人流向前行，望着次第打开的城门，有诗赞曰：

“层层宫门次第开，巍巍城墙护圣来。

夫子庙堂何处寻？陬邑城内柏森森。

满城桃李宫墙柳，一树雪梨雀上行。

韦编三绝宏篇著，五常六艺气贯虹，

三千弟子拜门下，儒家学派传美名。

周游列国传大道，仁者爱人欲达人。

泱泱华夏几千载，代代相传为北辰。

万世师表楷德行，仁德治世万古存。”

  其实早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带繁衍生息，开拓了早期的物质文明，今发现大量公元前4300--前2400年间的“大汶口文化”和“龙山文化”遗迹。中国古史相传的"三皇五帝"中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前249年楚国灭鲁，始设鲁县，直到隋596年初定县名为曲阜。隋开皇十六年(598年)，诏改县名为"曲阜"，"曲阜"一名，一直沿用至今。

  我们一行四人顺着人流来到城门口，弧形的城墙、拱形的城门、斑驳的城墙砖、述说着久远的沧桑，“万仞宫墙”四个红色大字镶嵌在墙体里，再跨过一个巍峨的城楼，走进去才能看到城墙内的一切圣景。进入城墙内第一道石牌坊上“金生玉振”四个红色大字刚劲有力，意思是赞扬老师思想就像一首完美无缺的乐章。

  过牌坊就是泮桥，古代孔庙或文庙门前都会建有“泮桥”，作为古时学宫之桥，它建于明万历二十年，与学宫紧密相关，体现了古代对教育的重视和对学者的尊重。泮水桥的建造取自“合会大利,利贞万物”之意，这与“太和元气”坊的建设理念相呼应，显示了古代对和谐与繁荣的追求。泮池又称为“学海”，寓意学海无涯、苦读成才。泮桥连接泮池中的水，具有阻隔与连通双重作用，使得学子能够跨越障碍，通向知识和智慧。

  过泮桥就是棂星门， 建于明永乐十三年(1415年)，清乾隆十九年(1754年)改为石柱铁梁。“棂星门”三字为清乾隆皇帝手书。棂星即灵星，又名天田星、文曲星，古人认为它“主得士之庆”。古代帝王凡祭天先祭棂星，表示祭祀孔子的规格如同祭祀天一样，尊孔如尊天。

  门楼、匾额、牌坊上的字，有红黄绿三色，国家是黄色，道家是绿色，道家养生，道法自然，儒家是红色，至圣庙，至高无上的至，至尊的至。曾子说过一句话，说“慎终追远，明德归厚矣”，意思是：不仅关乎孝道和对先人的尊重，还涉及到个人品德修养和社会风气的形成。

  我们与导游沿中轴线前行，过圣时门、仰高门、弘道门、大中门，以前只有皇上来的时候才有资格走正门，一般是文走东，武走西，可我们不管那一套，也走中门很快就到了孔庙，孔庙始建于周代鲁哀公17年（公元前479年），至今二千五百余年，历经汉唐宋元明清各个朝代改建扩建，才有现在的规模。

  我们在“成化碑”前驻足，在洪武碑前凝视，在永乐碑前停留，在弘治碑前思考。“奎文阁”（亦称藏书楼）是存放历代帝王御赐古书的地方，距今已有百余年，两千多年来，共有十二位帝王登基后来到曲阜，拜谒孔子，并树碑留记。他们中有汉高祖刘邦、光武帝刘秀、北魏孝文帝元宏、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、后周太祖郭威，宋真宗赵恒，康熙、乾隆（来曲阜八次）等，我们目不暇接，仿佛掉入历史的海洋。

  过大成们就到了孔庙的核心区，大成殿区，杏坛遗址是当年孔子面对三千弟子七十二贤讲学施教的地方。孔子以教育为本，以教育人，体现了超凡的智慧和伟大气魄。孔子曰：“其身正不令而行，其身不正虽令不从”是说为人做事，要身正为先，身教重于言教的道理，领导者尤甚。再如“三人行，必有我师焉”意在告诫人们，要谦虚谨慎，力戒妄自尊大，要向群众学习，要有群众观念，不要我行我素。还有“己所不欲勿施于人”等。

　　接着步入大成殿，只见高大宏伟的建筑，雕刻精致的盘龙大理石柱，大成殿与故宫相似，只矮三砖（北京是皇帝居住的地方不能超过皇帝）。面对肃然坐立、熤熤生辉的高大镀金孔子像时，我驻足良久，审视多时，不肯离去，对世界思想大师的丰功伟绩，深表钦佩。

　　在大成殿门前广场，我给两个孩子做了祈福，一个要考博士，一个要考大学，虔诚地书写她俩的心愿，并投入功德箱，祈愿心想事成。参拜完孔庙稍事休息后，我们从快睹门进入孔府宅第。孔府占地面积240亩地，总面积南北长630米，东西宽140米，共九进院落，房屋460多间。孔府乃孔氏家族居住的地方，共有九进院落，对每个庭院的设置用途不尽相同。当年禁忌繁多，不胜枚举，如什么人可至什么门，其他人不得越雷池一步。现在时过境迁，两千多年后的今天，大家可以不分官位高低，破除违禁，自由地走来走去，说明我们大家都是“圣人”了。

　　参拜完孔府后，我们一行驱车来到孔林万古长春坊前，停好车，沿古柏参天的林道路来到洙水桥前，孔林面积三千余亩（比曲阜城大一倍），周围建有林墙，是孔子及其后代的林墓区。二千五百余年来，孔子的后裔，大部埋葬于此，故而形成一个庞大的林墓区，植有各种树木五万余株。我们还重点参观了孔子及其子孙三代的墓葬、孔子墓门、更衣厅等。面对石俑、望柱等宋代雕刻，凝视许久。至孔子墓前，墓碑书有“至圣文宣王墓”，乃唐代封孔子为文宣王，宋代加封为“至圣文宣王”，到元代和明代又加封为“大成至圣文宣王”，现在的碑刻是明代正统八年封立（即公元1443年）。孔子备受各个朝代帝王的尊崇和嘉勉，与帝王一样，享受最高等级太牢祭祀，在祭天祭地祭圣人的时候才杀牛，所以说尊孔如尊天、如祭地，使孔子的声誉达到了极高的境界。

  孔子的思想就成了整个封建社会的正统思想，所以后来有董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”。思想就像人吃的饭穿的衣服一样，时时刻刻谁都离不开他。孔子是儒家学派的创始人，儒家文化是入世文化，这个“儒”就是一个人一个心，人人都需要他，谁也离不开他。

  参拜完三孔景区，已是下午五时许，我们又赶快上路，向暮色苍茫的泰山前进......

                    2024年4月15日星期一

城门 勾心斗角 杏坛 大成殿 孔子像 孔府 孔墓
杜梨花