十行采集：
1.叔本华认为，斯多葛学派是“以从实践衍变为理论的方式”从犬儒派中发展而来的。斯多葛派摒弃了犬儒派的禁欲主义。
2.斯多葛学派位于昔勒尼学派和犬儒派之间的某个位置：他们认为人们应该享受生活所能提供的良好事物，包括友谊和财富；只要他们不紧紧抓住这些良好的事物不放就行。
3.斯多葛学派认为我们应该定期中断自己对生活所能提供的事物的享受，花一些时间去仔细思考我们从正在享受的事物中所遭受的损失。
4.季蒂昂的芝诺Zeno，是第一个斯多葛学派哲学家，是他首先尝试把生活方式和理论结合起来。
5.芝诺的哲学由三部分组成：
•伦理学：就是关注有德行的生活，并由此获得良好的生活。
•物理学：提供对自然现象的解释，还与神学有关。
•逻辑学：相信人类独有的属性是他们的理性，由此产生研究逻辑学的兴趣。
6.对于斯多葛主义者来说，一个人的德行取决于他作为人的优秀程度——也就是他对生而为人应有的作用发挥得有多好。
按照芝诺的说法，就是要顺应自然。
既然自然的目的是要把我们变成社会动物，那么具有最重要意义的事情，就是我们对于同胞是有责任的。
7.谈论圣人，主要是为了要有一个楷模，去引导他们践行斯多葛主义。圣人之于斯多葛主义，犹如佛陀之于佛教。
8.斯多葛学派所说的安宁，是一种以消极情感的缺席和积极情感的存在为特点的心理状态。消极情感包括悲伤、生气、焦虑等，积极情感包括愉悦之类。
追求德行和追求安宁是一个有德行的循环的组成部分。
9.最重要的罗马斯多葛学派哲学家，包括塞涅卡Seneca、墨索尼亚斯·鲁弗斯Mosonius Rufus、爱比克泰德Epictetus和马可·奥勒留Marcus Aurelius。
10.爱比克泰德认为，哲学的主要关注应该是生活的艺术：你的生活就是你践行人生艺术的介质。他是通过演示从生活中成就事情的技巧来给学生传授生活的艺术。
11.塞涅卡认为：我们经历的逆境，只能算作是“训练”，而且“我们所有人都为之颤栗的那些事情，都是有益于遭遇这种事情的人的”。
12.“每日之始告诫自我：今天我会遇到干涉、忘恩负义、傲慢、不忠诚、恶意和自私——所有这些都是因为冒犯者的无知，不知道什么是善什么是恶而造成的。”——罗马皇帝和哲学家马可·奥勒留
一行精华：
一个人的德行取决于他作为人的优秀程度。追求德行和追求安宁是一个有德行的循环的组成部分。
你的生活就是你践行人生艺术的介质。
触动，反思，改变：
吸引我继续学习斯多葛哲学的，是它的主张。如果它像犬儒主义那样倡导禁欲，我估计不会继续读下去。但是它倡导追求德行与安宁，让我感觉这和中国儒家的理念有异曲同工之处。
德行是通过尽到自己在团队中的责任来实现，这符合团队合作精神。而安宁，在当今这个浮躁的社会，越来越弥足珍贵。
斯多葛主义倡导我们好好享受社会能够提供的美好事物，同时又能提高自己的德行，并获得内心的安宁，这确实非常符合当下这个时代。这让我甚至忽略了它是在公元前3世纪就诞生的这一事实。
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