初九，磐桓[1]，利居贞，利建侯。 《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二，屯如邅如，乘马班如[2]。匪寇，婚媾[3]。女子贞不字，十年乃字[4]。 《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也[5]。[6]
六三，即鹿无虞，惟入于林中。君子几[7]，不如舍，往吝。 《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也[8]。君子舍之，往吝穷也。[9]
六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。 《象》曰：求而往，明也。[10]
九五，屯其膏[11]，小贞吉，大贞凶。 《象》曰：“屯其膏”，施未光也。[12]
上六，乘马班如，泣血涟如。 《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。[13]
注释与点评
[1]磐桓：即盘桓，指徘徊不前。
[2]屯如，邅（zhān）如，乘马班如：屯，聚集。邅，回转。如，语助词。班，回旋。一群人乘在马上来回盘旋，徘徊不进。
[3]匪寇，婚媾：这群人不是贼寇，而是来求亲的。
[4]女子贞不字，十年乃字：待嫁的女子坚贞地等待了十年，才与另一个男子订婚。待嫁的女子是指六二，前来求亲的男子是指初九，十年以后与之订婚的另一个男子是指九五。
[5]六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也：六二面临的困难，是因为阴柔凌乘于阳刚之上。十年才订婚约，这是反常现象。乘刚，指六二阴爻凌乘于初九阳刚之上。字，《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”指女子订婚许配男子。
[6]六二代表阴柔的势力而居于臣位，其心目中理想的对象是代表阳刚势力而居于君位的九五，在追求的过程中却遇到六三、六四两个竞争对手从中作梗，形成阻力，理想不能顺利实现，只得耐心等待。就初九来说，其理想的对象应该是六四。按照《周易》的体例，阴阳相应的关系只有在初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻之间才能建立，所以初九与六二虽然是一阴一阳，但不能结成阴阳相应的关系，而是一种以柔乘刚的不吉利的关系，六二之拒绝初九的追求是有道理的。
[7]即鹿：追猎野鹿。虞：掌管山林的官名。几：事物变化的苗头，吉凶的先兆。
[8]从禽：跟踪猎物。从，指跟踪追捕。禽，泛指禽兽，这里指猎物。
[9]六三以阴柔之质而居阳位，其行为模式是躁动不安的，但是与初九、九五皆不能结成阴阳相应的关系，所以难以与阳结为一体共度时艰，行动起来，缺乏阳的引导和援助，如同“即鹿无虞”一样，难以成功。居于这个爻位，应该听从“君子几，不如舍”的劝诫，克制自己的盲动行为，以安静守正为吉。
[10]六四乘马盘旋去求婚，求婚的对象是初九之阳。六四的爻位与初九本质上是一种阴阳相应的关系，所以前去求婚必获应允，吉无不利。六四以柔顺居近君之位，是得到君主信任的大臣，但是其才能不够，如果礼贤下士，主动追求初九之阳刚，结为一体，以刚济柔，共同辅助九五之君，那就是屯难之世的明智之举了。
[11]屯：聚集。膏：膏泽、恩惠。
[12]九五居于至尊的君位，聚集了一定的财富，但是尚未脱离坎险之中。在这样的屯难之世，九五应该充分信任初九，共同携手把众阴势力凝聚在一起的，共渡屯难，但九五“屯其膏”，分配不公，施予不广，偏私狭隘，小气吝啬，这就只能维持一种小小的局面，而不能做出一番大的事业。
[13]上六以阴柔居《屯》卦之终，与六三未能结成相应关系，虽与九五之阳相比，但九五偏私狭隘，也不能给以应有的援助，是一个脱离了阳的倡导而无所亲附的阴柔之体，因而乘马盘旋，血泪涟涟，悲恸万分。
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