《画禅室随笔》译

      先生要写个作品，选题划线打稿集字。忙活了多日，还未动笔，深感一副作品背后的艰辛。

    前几日看了当代书法协会主席孙晓云的《书法有法》，让我对书法又多了一丝兴趣。今我看他选了董其昌的书论，趁着周末试着翻译一下，以便学习，记录如下。

买了本董其昌的《画禅室随笔》正确的标出，同时，也对比了自己文言文的不足。

东坡先生书，深得徐季海骨力。此为文湖州《洋屿诗帖》。余少时学之，今犹能写，或微有合处耳。

译：苏东坡先生的字，有着徐浩先生的精髓和骨风。有为文同（苏东坡表兄弟，世人称文湖州）的《洋屿诗贴》为证。我小时候学习过，现在还能写一写，有些地方还有相似之处。

书译：苏轼的书法深得徐浩书法的骨力。这是苏轼为文同写的《洋屿诗贴》，我年轻时学过，现在还能写，有的地方还能写到佳秒处。

米元章尝奉道君诏，作小楷《千字》，欲如黄庭体。米自跋云：“少学颜行，至于小楷，了不留意。”盖宋人书多以平原为宗，如山谷、东坡是也。惟蔡君谟少变耳。

译：米芾曾经奉宋徽宗圣旨，作千字小楷，就像黄庭坚风格。米芾自己说“我小时候学颜真卿行书，至于小楷，从来没注意”。所以，宋朝还是以颜真卿体（颜真卿是平原太守，固称平原），还有黄庭坚（黄庭坚自称山谷道人，所以号山谷），苏东坡等为宗派，直到蔡京蔡卞的时候有了些变化。

书译：米芾曾经奉宋徽宗的诏书，以黄庭坚体作千字文。米芾自己在题跋里说“年轻的时候学习颜真卿的行书，对于小楷，从来没有认真学习过”。宋代的书法多数以颜真卿为师法对象，比如，黄庭坚，苏轼就是这样，只有蔡襄学习颜真卿没有什么变化。

吾尝评米书，以为宋朝第一，毕竟出东坡之上。山谷直以品胜，然非专门名家也。

译：我曾经评论米芾的字是宋朝第一，毕竟出自苏东坡之上。黄庭坚一直以品胜，但毕竟不是名门世家。

书译：我认为米芾的书法在宋朝第一，在苏轼之上。黄庭坚只是单以格调胜出，而不是某一书体的专门名家。

东坡先生书，世谓其学徐浩。以予观之，乃出于王僧虔耳。但坡用其结体，而中有偃笔，又杂以颜常山法。”故世人不知其所自来。即米颠书，自率更得之。晚年一变，有冰寒于水之奇。书家未有学古而不变者也。

译：苏东坡的字，人们都说学的徐浩的。依我看来，是学王僧虔的。但苏东坡用这个结构体，而其中有放下笔，还有颜真卿技法。”所以人们不知道他的出处。像米颠书，但是更加率性。晚年的时候有变化，就像冰源于水而寒于水。书家从来没有学古而不改变的人。

书译：世人称苏轼的书法是学徐浩的，在我看来，是出自王僧虔。然而，苏轼是用了王僧虔的结字方法，但是有笔力倒伏的现象，又混合颜真卿的用笔方法。米芾的书法从欧阳询处所得，晚年变法，青出于蓝，后来居上。书家没有学习古人而没有变化的。

杨景度书，自颜尚书、怀素得笔。而溢为奇怪，无五代衰  之气。宋苏、黄、米皆宗之。书谱曰：“既得正平，须追险绝”景度之谓也。

译：宋人偶像杨景度的字，从颜真卿书和唐代草圣怀素的书。而南北朝时的溢武帝的字比较奇怪，完全没有五代衰落的样子。苏、黄、米都推崇他。书谱说道：“既有正平之日，又有险绝之笔。”可谓景度是也。

书译：杨凝式的书法从颜真卿、怀素那里习得笔法，掌握之后，创造出了出人意料的气息，这种气息没有五代时衰落疲倦之气。宋代的苏轼、黄庭坚、米芾都向他学习。书谱上说“在结字掌握了布白均匀、书写平整的前提下，一定要追求结字的极致，从有法到破法。”这说的是杨凝式。

　　古人论书，以章法为一大事。盖所谓行间茂密是也。余见米痴小楷，作西园雅集图记，是纨扇，其直如弦。此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军兰亭叙章法，为古今第一。其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆人法则，所以为神品也。

译：古人论字，以章法为一大事。这大概就是所谓的“行为间茂密是正确的。我看到米痴小楷，在西园雅集图记，这是绸扇，那个直得就像弦。这肯定不是有别的路，就平时留意章而已。右军将军王羲之兰亭叙章法，是古今第一。他的字都映衬而生，有大有小，变化多端，灵活多变，这些都是法则，真的可谓神品啊。

书译：古人认为章法是书法的一大事，就是说字与字，行与行之间的呼应和照顾。我见过米芾纸扇小楷《西园雅集图》，每一行写得像绷紧的弦一样直。这一定不是有什么技巧和方法，就是平时留意章法。王羲之《兰亭序》的章法古今第一，这是因为《兰亭序》的字都是相互映带，有的大有的小，随手写出但都在法度之内，所以被列为神品。