你能让自己静下来吗?

你能让自己静下来吗?

能让自己静下来的人，修养是很了不起的。别看我们有时静坐一处，脑子里的念头却没停过，有时我们说自己心不静，但要一个人不去想那是不可能的，人不能不想。

南怀瑾先生对不能停的思想有一个实证的描述，我也实证到了。

我们的思想像流水一样一个浪头过去了，又来，又过了，又来，一直这样，且在其中间还会有很多乱想，但回想下，这许许多多的思想，没有一个存在的。比如，现在说一句“我爱你”，这句话就是一个思想，这个念头过去以后，再讲一个“我爱你”但已经不是第一个，而是第二个思想，再讲一个“我爱你”是第三个思想。等于我们看到一股流水在流，表面上我们看到是一股流水。而它一直在流，但第一眼看到的那个浪头早过去了，不断的有浪头在眼前，可是它是由后面不断地涌上来的。现实的电灯，好像这个光亮一直存在，但实际上这光亮不断地消散，而新的亮光不断补上。

对于思想，不能去控制它，静下来想“我要静下来”，这又是一个念头，所以就不要去做“我要静下来”的想法。有人讲双腿盘着闭着眼，不言不语，是静吧！，不一定，真正的精要有高度的修养。有人日理万机而心境始终宁静。

我们回想下自己，早上一出门，目标公司，一路上看到的、听到的、遇到的，想东西多了。假使不去想它，内心永远保持这份宁静，心理就健康了，生理也会健康少生病的。

我们知道过去的已经过去，未来的还没来，不去管，单说“现在”也没有，我们说一声现在，这“现在”马上过去。从这一面去体会，永远保持心境安宁，这是一个平静的心境。一直平静到甚至于你马上要被敌人枪毙，不就是这边进那边出，倒下去，完了，它还没到，何必怕？来了就那么回事，怕也没用，何必去怕，现在还乐得享受，清静一点。古代忠臣从容就义，就有这种修养。

还有在身边的例子，比如我们的呼吸，这里提了一下，你注意了，它在，其实不注意时，你也再呼吸，能一直观住自己的呼吸就是静的修养。