大唐的盛世是深入骨子的自信与气质，
是文字里溢出的豪爽与豪迈；
是包罗万象的气度；
是海纳百川的包容；
是大度开放的胸怀；
文化自信内化为民族豪迈的气质，
文化自信通过多样的艺术进行外化：
诗歌的豪放、大气；
建筑、雕塑的宏伟、端庄；
以胖为美的审美情趣。
融合外来元素的音乐，舞蹈，乐器；
多样化的饮食；
不同肤色不同种族的人都能找到安身立命之处；
不远万里而来的商队；
络绎不绝的遣唐使，留学生，留学僧。
无不彰显着文化的自信与强大，国力的强盛；
无不散发出盛世的气息。
盛世景象的背后是国力、文化、经济强大本质，华丽的外衣只是外化的表现，在它包裹下是拥有肌肉强壮躯体，和具有深厚底蕴，拥有包容、自信、开放心态的灵魂的巨人。
大唐的盛世是国力的盛世，是艺术的盛世，是大唐子民的盛世，不是前隋金玉其外败絮其中，只为向外族炫耀虚假的盛世。
华丽的外衣配上高贵的灵魂，散发出充满魅力的气质才会令人无限向往，生发想象。反之，就如同沐浴而冠的猴子难以摆脱低劣的本质，尽显滑稽可笑。
（同样，之于电影，什么是核心？内容还是技术，谁才是一部电影的内核。内容应该为王，技术应该服务与内容，服务与故事。拍摄技术，场景，道具等都是内容的表现形式。让内容，故事更好的呈现出来，让导演或编剧的思想传递给观众。好的内容，故事加好的表现形式，共同成交好的作品。相反，如果没有好的内容、内涵，即是在高超的技术，在华丽的场景也不会成为好的作品，自会使视觉感官一时兴奋，高潮过去特就过去了，什么也不好留下，徒留一片狼藉。）
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