叙事疗法的外化的四个步骤
举个问题外化的例子
纯属为了说明叙事疗法问题外化技术。
网瘾少年在家长的陪同下去找叙事疗法的心理咨询师，说：“老师，您帮我想想办法吧，我整天想玩电游戏，戒不掉”。
咨询师说了：“别着急，来来来，我们聊聊你打电子游戏这个问题，你觉得这个问题，我们给它起个什么名
我少年了想说：“嗯，我觉得就叫他朋友吧”。
咨询师说了：“那你觉得，这个朋友，是通过什么行为来干涉你的生活的呢？”
少年摸了摸头想了想说：“嗯，就是”在我孤单无聊时，朋友在我耳边说：让我来陪你吧，只有我是你最好的朋友，最忠实的死党，一起玩吧。
咨询师又问了：“那这个朋友，是什么时候进入你的生活的呢？”
少年说：“大概两年前。”
咨询师又问了：“那这个朋友进入你生活的时候，发生了什么？可以讲讲当时的故事吗”
少年低头思考了一下说：“当时我太孤单了，刚转学，住校，陌生的环境，没有一个朋友，班主任老师是个母老虎，唯有电子游戏能排解，烦闷、孤独，像个朋友能帮助我”。
咨询师的外化对话，就是把问题和人分开，把少年和朋友分成两个主体。
咨询师的外化对话，就是把问题和人分开，把少年和朋友分成两个主体。
然后通过对这个问题进行命名，比如采取什么行为或者行动来干涉你的生活的；如何进入你的生活的，进入你生活时都发生了什么，问题都采取了什么策略或者步骤？说得越具体，就越容易解决问题。
这就叫：外化对话第一步：命名。然而，这还不够，把问题进行外化，并不是我们的目的，我们的目的是通过把问题外化后，能让来访者作为一个‘人’，去和问题对话。所以我们还有下一步：
咨询师继续问道：“那这个朋友，对你生活造成了什么影响呢？”
少年说：“早晨不想起床，浑身没有力气，但是玩游戏的时候，有朋友陪着，不觉得孤单，我电子游戏打得好，积分高，排名往前，我的徽章升得很高，有很多人约我玩，还有人叫我大哥，感觉很酷。”
咨询师又问道：“可以举个例子或者讲个故事，朋友怎样影响了你的吗？”
这就是外化对话第二步：朋友（命名）对来访者产生的影响。对人际关系（同学关系、师生关系、亲子关系）的影响，生活学习环境的影响，对自己的希望愿景价值的影响，未来的可能性的影响。
咨询师又问了：“嗯，那你看到朋友这样影响到你的生活，你啥感觉?”
少年说：“不爽，太难受了，我奶奶唠唠叨叨，有时候她还会哭，我最见不得奶奶哭，我是奶奶带大的”
咨询师又好奇地问道：“那朋友进入你生活之前，你是什么样的呢？”
少年昂起高傲的头颅说：“我自称是一个五好少年，我唱歌好听，学了美声，我足球踢得好，老师开家长会，当着众多家长老师夸我；我围棋五段，只用了两年，我的成绩班级排名靠前，我花得时间不多，我口才好，胆子大，什么场合都不怕”。
咨询师咳了咳，说：“你真是一个五好少年人，但是被电游朋友影响到了，让你身上少了点活力，你还有其他感受吗？”
少年说：“除了不爽，还有不满、自责、懊悔、难过，但是也有一点儿愤恨和生气，对朋友生气，他竟然想控制我这样的五好少年”
这就是外化对话第三步：对朋友（命名）的影响评估，即发表各种感受。比如你对这些问题带来的影响，感觉怎么样？你怎么定位自己？这些对你来说是积极的还是消极的？你有什么看法？需要提醒的是，来访者对问题带来的影响发表的感受，不一定都是消极的，往往是复杂且混合的，治疗师不要先入为主。
我们说第一步、第二步、第三步只是方便大家理解，叙事疗法并没有固定的步骤，而是一种带着意图的闲逛，或者是带着咨询师意图和来访者两个人一起散步，但是又不让来访者感受到咨询师的这种意图，这意味着要去中心化又要有影响力。这一点十分要注意。
咨询师问少年：“听起来，你对朋友还是以不满居多的，是吗？”
少年斩钉截铁的点了点头：“是的”
咨询师就好奇了：“那朋友不可能带给你的全是坏处，肯定也有你需要的地方，可以讲讲吗”
少年想了想说：“游戏啊，谁不喜欢游戏呢，可以放松下，轻松的时光，觉得那一刻属于自己。”
咨询师点点头说：“可以具体点儿吗”？
少年说：“我玩只要不超过两小时，身体是放松的的，有一段时间，奶奶爸爸和我达成协议，每天做作业前，玩半小时游戏，我的学习效率很高的，我的成绩又上来了。
这是第四步，调整对问题和影响力的评估。通过这种问法，可以建立一种预警，人们可以看清他们的生活中什么东西最重要，有机会选择自己对生活种的问题的立场，对自己的问题根源更有发言权，这恰恰是人们少有的经历。因为人们常常都是习惯面对的其他人对自己的评价。
这是第四步，调整对问题和影响力的评估。
通过这种问法，可以建立一种预警，人们可以看清他们的生活中什么东西最重要，有机会选择自己对生活种的问题的立场，对自己的问题根源更有发言权，这恰恰是人们少有的经历。因为人们常常都是习惯面对的其他人对自己的问题的看法和眼光。
为了能在故事中找到问题是如何成为问题的，问题是如何影响人的，叙事疗法，通过讲故事改变来访者看自己看他人看事情的视角，当故事由薄变厚，这些被丰厚的支线故事便自然而然地扩展了来访者的人生，这样，当来访者再看自己看问题的时候，就不会只聚焦问题故事了，支线故事重新构建了来访者的人生故事。
总之：外化对话可以让人们重新定义自己和问题的关系，可以通过尊重双方话语权的方式，培养自我认同感的过程中，重新定义自己与别人的关系，这个重新界定的过程让来访者从各种人际关系中，理解自己，实现自我认同。
当我们了解到外化对话的好处与用法时，我们就能清楚地把问题和人分开对待，但是我们分开对待并不是把问题当作敌人去对待，否则只会引起来访者对问题的斗争，当偶尔有一次挫败时，来访者的自我价值感就会很低，陷入沮丧、落寞、失败的情绪中，问题是一个老朋友啦，虽然说过再见啦，偶尔见上一次也无妨，尽量让人和问题不再产生争斗，问题是问题，人是人，不把人看做问题。
大家会看到，通过这个外化的步骤，我们有了一个开展外化对话的脉络。
那么在对话过程中，哪些事物可以被外化呢？
我们的情绪：比如忧郁、担心、焦虑等；在各种关系中的问题，比如争吵、指责、批评、不信任等；还有一些社会文化行为，比如说：歧视、理性主义、个人主义、指责父母、指责母亲等；还有非问题元素：信念、梦想、盼望、价值等。
这些事物都可以在咨询过程中被外化，但是，即使我们面对同样的概念，我们对这个概念的感受也可能与其他人不同，是否可以撬动新的可能性呢？等等。
外化是叙事疗法中的重要概念和技能，需要避免滥用“外化”。
有人受困于难以改变的生活情境中，比如身患绝症或者有肢体残缺，或者遭受严重的家暴，叙事治疗鼓励人们采取实际行动克服问题带来的影响，而不是主观上感觉良好而已，如果外化只是用于美化或否定人们的真实经验，那就是滥用外化。
很多的伙伴在接触叙事治疗后，觉得叙事非常的温暖，很感性，充满情感。我同意，但我个人也深深地相信叙事背后的哲学基础，对于社会权力关系以及对人的深刻思考，特别是在解构这件事上恰恰充满了理性的色彩，这是它有影响力的部分，即使我们很重视去权威和去中心化。
附件：
为了进一步理解外化的概念，我们再来看看外化和内化的差别
内化
1、 内化把人视为问题
2、认为有很底层的个性和人格特质
3、从人的内在找问题的位置
4、寻找个人的“错误”或“缺点”
5、将人的行为视为核心或自我的表现
6、寻求他人的意见以解释行为或问题
7、 倾向于讲人和自我认同描述成一体
8、少有空间对自我认同做其他描述
9、让助长、支持和喂养问题的社会论述被看见
10、导致对生活、自我和关系的单薄结论
11、容易给人贴上标签，把人进行分类
12、容易被诊断抓住
13、视问题影响之外的人为专家
14、把其他人所设计的可以矫正问题的策略视为改变的动力
15、通常涉及到对问题和问题细节的许多谈话
外化
1、外化是把问题视为问题
2、 从人的外在找问题的位置
3、 创造空间讨论人和问题的关系
4将问题放在人和自我认同之外的外在脉络中
5、将行为视为依据特别情节，经过一段时间，有顺序性发生的事件
6、邀请人们辨识他们自己赋予这些事件的意义和解释
7、 对自我认同提供多重描述
8、 让助长、支持和喂养问题的社会论述被看见
9、 导致对生活和关系的丰富描述
10、 检视影响求助者生活的文化、社会政治的故事12、拥抱差异，让有歧视性的权力不对等的社会情况被看见
11、尊重差异，挑战统一标准的主流观念
12、拥抱差异，让歧视性的权力不对等的社会情况被看见。
13、咨询求助者自己对于改变或重新调整与问题的关系的想法
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