1925年2月21日，陈万里在日记里写道：
“午前赴邮局寄信件毕，折入帽儿巷，首饰店萃荟聚于此。经鼓楼街，杂摄市招数片。太原药铺门前中央，大都悬一木制涂金葫芦，钱铺则挂木制饰金串两副。其茶叶店、杂货店、海味铺之出卖元宵者，必悬一多角形之纸灯，上书“桂花元宵”四字。茶食铺挂四五连缀之小木片十余串，其上刻以物品种类，尤为罕见。至柳巷北口，遇军队约三营，据闻开赴晋南运城方面者。阎亦思逐鹿中原，放弃十年来之门罗主义欤？至中华书局识金君，悉吴县同乡之在太原者有数十人，惜匆匆作客，未能一一握谈耳。遂在桥头街杂购零星物件数种归寓。”
“门罗主义”是1823年，美国总统门罗提出来的，简单地说就是：我不干涉你们的事务，你们也别干涉我的事务。
但是那时，冯玉祥组建了“国民军”，并逐渐占领了察哈尔和绥远两区和京畿附近, 后以三个军分别从东、北、西三个方面包抄山西，山西兵工厂的材料运不进来。为了摆脱困境，山西放弃反直立场，联合直吴（佩孚）、奉张（作霖），共同对付冯玉祥。……
陈万里于1925年2月21日下午，“饭后略事休息，步行至开化市场，游览一周，即赴‘新化舞台’观剧” 。
他的日记中写到:”太原剧场现时演唱者有二，一为二簧班坤角，此则本地梆子男班也。楼上包厢散坐为甲等，每坐四角三分，戏票较北京染票稍小，上贴一分印花。池子中间为乙等，两廊为丙等，兵士居十之八九。时台上田淑贞“祭江”将毕，田淑凤全本“双玉镯”继之。拾镯时，旦角想系灵卿，仅十二三岁，可造材也。刘媒婆为自来香，微嫌过火，梆班演剧，大率如此。郿邬县十二红，嗓己干枯，做派类刘景然。饰刘瑾者，甚平庸。四时十五分，即散戏，归寓休息。回忆郭宝臣演剧“广和楼”时，余方习乱弹，以为秦腔戏不值一顾。后荣儿在“同乐”，夔公极称之，予始赴秦腔班观剧，但终嫌管弦嘈杂，梆鼓喧聒，是以琴去楼空(同乐停演甚久)，兴尽意消，歌舞台榭间不复见予踪迹者久矣。今来太原，忽已数日，他乡作客，顿感岑寂，欲藉一时声歌之乐，稍破数日离群之苦，始只身赴剧场，枯坐两小时之久，然所赢得者，惟此连绵不已之旧感而已，噫! ”
“新化舞台”就是“新化茶园”，是个剧院，位于当时的开化市东夹道。
那时的太原戏曲演艺很不发达，“承庆园”里演京剧二簧，为时最久。清朝末年，全国流行京戏。清光绪二十年左右，太原有个“广福班”，既演京剧也演“中路梆子”，是山西最早演唱京剧的班社。其后有“贵福班”（地址在剪子巷）和“洪福班”（地址先在校府营，再到地藏庵，后挪到铁匠巷），光绪末年陆续关闭。清宣统年间，曾宝臣和赵木君在大水巷正式建立了“振兴茶园”，专唱京剧。当时的戏台坐西向东，名角大都从北京约请。辛亥革命后，逐渐不振，难以维持。民国4年（1915年），由曹蔼荪（湖北人，前清后补知县）出资接收，改名为“承庆园”，并将房屋全部翻修，增设楼上包厢，包厢两边为普通座，楼下前几排为上座，后面及两边是平民百姓的座位，戏台改为坐东向西，重新开张，直至太原解放。因为“承庆园”是旧式建筑, 窗小门矮，内部光线昏暗、空气污浊、地面腌脏、座位破旧。
当时太原亦有唱京戏的戏园或影剧院，有的很短时间便关闭，有的则以演电影为主，戏剧为辅。“承庆园”在当时的太原有举足轻重的地位，各园所演唱者，以京调为最多，本省的蒲剧、北路、中路、上党、河北蹦蹦等剧次之。
据当时的记载：各园票价，除有特别名角，及其他情形外，大概以承庆园为最高，计包厢五元，甲票五角，乙票三角，丙票一角五分。鸣盛楼包厢三元，甲票四角，乙票二角五，丙票一角。新化茶园包厢二元，甲票三角，乙票二角，丙票一角。
日记里所提“染漂”，就是票据。染费开票是一种原始凭证，是会计记账的一个票据，外形是普通纸张。
陈万里所提《祭江》，是京剧剧目。早年的京剧往往连演《别宫》和《祭江》两折，统称《别宫·祭江》。内容大约为：三国时关羽、张飞死后，刘备一心报仇，执意攻打东吴，结果大败，逃到白帝城。当时其夫人孙尚香于几年前被周瑜设计，假说孙母患病，诳孙尚香回东吴。《别宫》的内容，孙夫人一直思念刘备，时时打听他的消息。这一日宫娥来报，说刘备在白帝城宴驾，孙夫人于悲痛中决定到江边去祭奠。行前，孙夫人身穿孝服向母亲告别，孙母却以“夫妻好比同林鸟，大限来时各一边”为由阻止女儿前去。孙夫人与母亲发生争执，甚至以死表达自己要祭奠的决心，母亲无奈，只得答应了她。孙夫人与母亲的告别就是诀别，而母亲所担心的也正是女儿去而不归，所以才想方设法阻止她。《祭江》的内容，孙夫人来到江边，祭奠丈夫，哭数刘备不朽的功绩和悲惨的结局。她打算投江自尽，随夫君而去，但又舍不得年迈的老母，思来想去觉得自己在东吴苦守无益，最后还是毅然投江殉夫而死。
万里先生提到的《法门寺》，则是秦腔传统本戏。别名《双玉镯》《宋巧娇告状》《双娇奇缘》《提赵廉》等，前些日子我专门写过并发了有关该剧的文章，此处不再细说。
还有一说，提到《双镯记》虽是秦腔剧目，但又名《双母记》、《比翼鸟》。剧情梗概是说，妯娌甄娘与乔娘皆寡，各精心抚子。兄弟二人同窗，各偷回玉镯一只，甄娘知而责子令还原主；乔娘见物奖子。二人长成，甄娘之子得中状元；乔娘之子杀人入狱。行刑之日，乔子求吃母乳，咬掉其母奶乳，乔娘痛怨自己纵子之过。
但从陈万里先生日记对剧情与角色刘媒婆、刘瑾的描述，当天演出的显然是《法门寺》“双镯记”。
陈万里先生所目睹：剧院两廊丙等座位上基本坐满兵士观看戏曲，可知当时，阎锡山为了自保，在军备以及兵力部署方面已经多有准备，这些兵士就是明证。嗣后，阎锡山参与了军阀混战。抵御冯玉祥的进攻，又积极参与“中原大战”……
当天晚上，万里先生到东校尉营，参加了旧友老乡等人的宴请。
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