长恨歌

上阳宫里的女尚书，顶着满头的银丝，坐在清冷的屋子里回忆起她的过往。当年豆蔻年华初选入宫，斩断对家人的依恋，怀着对未来的无限期许，一脚踏进宫门。因为有着“云想衣裳花想容”的美貌，在没能见到玄宗之前，就被杨妃潜配上阳宫。这真让人始料未及呀！更让她始料未及的是:春去冬来，她会在这偌大的上阳宫里，伴着一盏孤灯，一住就是一辈子，却连玄宗的影子都没能见到。

上面提到的“杨妃”，就是杨玉环，生于官宦之家。她是中国古代“四大美女”之一，也是四大美女中影响力最深远的一位。她究竟有多美呢？诗仙李白说她“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。白居易说她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。透过诗人的笔墨，我们不难想象杨玉环的美，那确实算得上是倾国倾城。

像这样的女子，又出生于这样的家庭，即便想过平平淡淡的生活，恐怕也是不可能的。公元745年，唐明皇纳杨玉环为贵妃。那时侯的唐明皇，已进入垂暮之年，身心趋于享乐。已经不再是盛唐时期那个英明果断，励精图治的唐明皇了。所以他的心思也就从之前的江山社稷转到了之后的儿女情长。

据说后宫佳丽三千人，可唐明皇独宠杨贵妃一个。所以才有了上阳宫里人“独坐说玄宗”的悲哀。

唐明皇亲自谱写“霓裳羽衣曲”，钦点贵妃来跳，想必那贵妃也是跳出了玄宗想要的效果。因此白居易才说:“仙乐风飘处处闻，欢歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”那时的唐明皇，已经开始不上早朝了。整日沉迷在这靡靡之音里，这也为后来的“安史之乱”埋下了伏笔。因此，后人也就把这种靡靡之音，称为“亡国之音”。

贵妃喜食荔枝，荔枝有的分布于四川川南，有的生长于岭南一带。两地离当时的长安古城（今西安）均有千里之遥。就是日夜兼程，快马加鞭，也要一个星期左右。一个星期后运来的荔枝，已经不新鲜。据说，唐明皇还为此专门修了一条“荔枝道”，越秦岭经剑门把蜀地和陕西串联在一起。诗人杜牧在诗歌里写到:“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

马累瘦了，人累得趴下。本应戍守疆土的将士，却八百里加急运送荔枝。本应在战场上纵横驰骋的汗血宝马，却驮着一袋荔枝，星夜兼程地赶路。如此劳命伤财，竟是为了那一口清甜爽滑。历史上更有一些地方权贵，为了讨好皇帝把整颗荔枝树都运到了都城。因此苏轼才做《荔枝叹》:“我劝天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。”

杨贵妃独得玄宗专宠，可以说是:“一人得道鸡犬升天。”她的哥哥杨国忠，官至宰相，一时间杨家也是富贵已极。因此白居易才在《长恨歌里》感叹:“遂令天下父母心，不重生男重生女。”但其实命运的馈赠，早已经在暗中标好了价格。

贵妃整日只知享乐，似乎整个世界只有这锦绣堆成团的骊山华清宫。唐明皇又何尝不是如此？整日歌舞看不足。直到渔阳鼙鼓动地来，惊破了他的霓裳羽衣曲，他才猛然醒悟:有人造反！造反的人不是别人，恰恰是那个一直在自己和贵妃面前装疯卖傻的胖“儿子”安禄山。

所以，这才有了一行人仓皇逃往蜀地的一幕。路过“马嵬坡”时，六军不发，非要看到杨氏兄妹自尽才肯重新出发。在他们看来，杨氏兄妹就是祸国殃民的主儿。一个为了自己权利的私心，弄得民不聊生。一个则迷惑了皇帝的心智，成了红颜祸水。玄宗在万般无奈之下，只得赐死了杨贵妃。也许贵妃就同荔枝一样，属于这世间的尤物。尤物则代表稀有，稀有本身就是一种灾难！

后来，安禄山叛乱被镇压，唐玄宗的儿子李亨继位即“唐肃宗”，唐玄宗成了太上皇。“安史之乱”后，大唐也由鼎盛进入到了衰退。

白居易的《长恨歌》，以当时风雨飘摇的政治环境为背景。主要以杨李二人的爱情故事为主题,写得缠绵悱恻，读来令人动容。特别是那段:“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。”作为一篇文学作品，它无疑是成功的。但是，再美好的爱情，也粉饰不了太平。

如果他们只是寻常夫妇也就罢了，也许还会让人生出“只羡鸳鸯不羡仙”的情愫来。可是他们俩，一个身为皇帝，本应心怀天下，却不理朝政。一个身为贵妃，本应成为天下女子之表率，举止端庄得体，却恃宠而骄。结果，落得这个下场。

这让我想到了法国的“断头王后”。看来人类命运总是惊人的相似。权利有多大，社会责任就有多大。还是那句话，命运在给你馈赠时，早已在暗中标好了价格。