【晚读597】
佛教的空不是虚无主义，而是性空的同时、变化的同时有缘起的现象存在。为什么？因为各种条件、现象聚合在一起，在某个时刻构成了某种存在。它是性空的，不是本有的，是不断变化的，所以是空的，但是各种条件聚合的每一个瞬间，也确实出现了一个又一个的现象，它们只是在出现的同时就在改变和消失而已。所以，老子说，显现上的有和本质上的无是一体的，不要认为显现上的存在是实在的，因为它的本质是无，时时都在变化，是不会永恒的，所以不要执著。
——《老子的心事》"雪煮《道德经》"第一辑 p.20 雪漠著 中国大百科全书出版社
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