天地何曾仁——阮籍

      最近，我们结束了我们阮籍的学习，这一段学习之路之中，从刚开始的我的玩世不恭，对于粗糙的表面的厌恶，到最后的灵魂的渐渐深入去感受魏晋名士的风骨。

      刚开始，我十分的期待竹林七贤的课程，可是我以为会很好玩，但是我发现开头我完全不知道这有什么好玩的地方，我有一次甚至认为阮籍如同一个不守礼节的怪人，并没有什么特别的地方。

      但是我发现随着课堂的深度一点点的增加，我发现阮籍远没有我想的那么简单，例如阮籍他为何去当步兵校尉，我一直认为他是为了酒才去的，但课堂的深入，让我真正的明白了为什么，阮籍其实是为了躲开政治中心，亏待他的是时代，以他的的才能至少可以做中国文化委员会会长。他的思想可以帮助许多年轻人拜托苦恼，可惜世事难料，他生在了这样的乱世。一想到阮籍的穷途末路，实在可惜，在阮籍的一生之中，他几乎一直在逃离政治斗争，他很聪明，在不积极配合与顽强抵抗之间，委婉的拒绝。

        而由此就引出了他的盾牌，酒。酒其实他的盾牌也是他的遮羞布，在司马氏请人与他联姻的时候，他大醉六十日，只为不留一个不忠的骂名，他几乎一生都在借酒烧愁，在母丧阮籍也依旧喝酒，他一直在忘记，或许他在自己的诗歌里面表达了自己看不起官职与官位，其实在他们内心深处，他想为国家，为百姓做出贡献。

      可是事实难料，曹魏政权倒塌。

天地何曾仁——阮籍

      是马市场群，既然不能做官，那么便隐居。远离政治斗争，最多清贫一生，但可以去让每天过的有意义，美好的活下去。并不像那些官僚一样以政权斗争结束自己的一生。但是司马氏的残暴，一日名士减半，他又何尝不恐惧呢？再加上阮籍字嗣宗这个名字表示他未来是要继承家业的人，可是他隐居了，叫自己的家族怎么办，这要落的个不孝的名声，他既不敢也不能隐居，所以他才崇拜孙登，我更加佩服阮籍在对于世俗的不敬，以及对孙登的敬佩，从前后，感觉阮籍就如同换了一个人一样的，可见，阮籍渴望隐居。

      最后，阮籍在这无奈的局面下愁死了，进也不是，退也不是，无奈的度过自己矛盾的的人生，只留下自己的传说，以及八十二首咏怀，让世人细细评味……