出自《百鬼夜行》，最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，她本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子叫人们玩一种叫百物语的游戏，把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪。
民间传说
具体来说，青行灯并不是有着实际传说形象的妖怪，它来自于《十日谈》《聊斋》之类的讲故事的行为，这种行为被称之于“百物语”。
日本江户时代（相当于西元一六零三年至一八六七年）开始有叫做“百物语”的这种游戏，具体内容是夜间多人点蜡烛或油灯讲鬼故事，每讲一个吹一根蜡烛或一盏灯。
由于很难真的构筑一百根蜡烛/灯同时点燃的场合，因此戏耍本游戏的人常常以几根或十几根蜡烛轮流点燃吹灭。关于这种游戏，有着“讲到第九十九个便不能再讲下去”的说法，人们认为讲完第一百个故事吹灭蜡烛时会发生恐怖的事情。因此“百物语”又被认为是集体召唤鬼魂的仪式。
“百物语”传说常出现在各种灵异相关的文学文艺及动漫游戏作品中，用以作为故事的开端，或最终BOSS等。最为国人所熟知的一份莫过于动漫《地狱老师》中的某一集。此集中将“青行灯”描述为一种来自地狱提着灯笼的小鬼，到处骗人参与百物语游戏，借助人类的言灵以达成它开放鬼门的目的。
“青行灯”的形象在不同的传说与文学作品中有着截然不同的描述。
最常见的解释——“青行灯”就是进行“百物语”游戏所使用的罩着青蓝色灯罩用以渲染恐怖气氛的灯。
在鸟山石燕所画的版本，收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景，“青行灯”快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。 （像聊斋中蒲松龄的茶座吧？）
而其他的几种，各有着“喜欢听故事的年轻妇人”“变成你熟人样子的小鬼”“驱使小鬼收集鬼故事的女妖怪”等。较为居中的说法是“用以讲百物语的灯化作的妖怪”。
而“妖魔化”的青行灯召集人讲百物语的传说，通常解释是为了完成收集100个鬼故事的仪式，以微小的力量集聚众人之力化为巨大的能量，能够颠覆破坏戒律，开启人间和阴间的大门。
“百物语”的玩法各有不同，随着时间也逐渐简化。说起来，这个游戏也挺像“笔仙”“请碟仙”……不过，像这种灵异游戏通常都是为了召唤鬼怪。（总不能是召唤神龙吧！呵，开个玩笑。）
青行灯
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