师父的分享：
昨天晚上梦见奥米克戎对我说：人类的科技，特别是互联网，已经发展到足以改变人类生存方式的程度了，可是人类竟然不思考如何改变自己的生存方式，以更好地利用科技，作为人类眼中最低等的存在，我不得出来提醒一下这个自认为是最高等的动物，你们的很多事情都可以线上进行。我用自己的不断变异，想让人类想起彼得·德鲁克说过的一句话，这个世界唯一不变的只是变化本身，可遗憾的是，他们还想用不变的方式对付我。
师父的建议：
建议所有弟子反思一下：我们常说，有情有义，为什么不说有义有情？义可是儒家和仁并称的重要概念啊，为什么放在“情”的后面呢？
【我的反思】
为什么先有情，后有义?
我以为人自出生来到人世间，就是来修“情”的。虽说我们都有“父母未生前”的那个自己，但既然通过父母得以肉身，这个“情”字，就先化为第一种最为根本、最为不可割舍的对父母的情－“孝”，并由此展开一切在人间的情－所谓君臣,父子,夫妇,兄弟,朋友！
《中庸》有言:"天下之达道五,所以行之者三:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也.五者,天下之达道也.知仁勇三者,天下之达德也,所以行之者一也."
这样说来，我们的情感由父母延展至共五种人际关系中。这其中各种情感交织、情绪蓄积、各样事件纷至沓来，要用三达德:智、仁、勇的综合运用以达到天下之达德的境界，也可以理解为是“中”、“和”的境界和状态，在日常生活中也可以理解为是“宜”、“义”的境界和状态，就是妥当－最为平常且高妙的存在！！！
所以，有情有义。没有人情世故，德也无处可用，无的放矢！所以修身要在事上磨练、要知行合一！这里的磨，这里的行，全在人情上，全在人事里！然后才想着怎么把人情理顺以求亲民以至明明德，怎么把人事处理妥当以求齐治平以至止于至善！所以，情在先，义在后。
在科技日益发达的今天，我们尽享千里眼与顺风耳的信息便利，很多情与事的瞬间传递，让我们很少能够体会到什么是离别、思念、牵挂等等人类最细微又美好的情感体验！甚至在现代战争中，信息已经成为强有力的武器或战场博弈的砝码！回到我们生活中，你还能体会到书信往来的那份惦念吗？你还有站台离别时的伤感吗？当不能照顾父母于膝下，只能用一个摄像头、一个保姆看顾家人时，是一份科技便利的安心还是满足呢？作为家长对于孩子成长除了报班补课、旅游见世面，真的能在孩子心里需求中给予有营养的精神食粮吗？是否还能体会同事之间、合作伙伴之间、朋友之间那份真挚与诚信呢？……人类的最真实稚朴的情感真的在科技的便捷中得到慰籍了吗?
当我们在过快的生活频次中来不及思考、忘却思考时，突然看到的某些看似猝不及防的事件，也许是老天在用较为极端的手段去告诉我们:应该反思啦！
在利用科技便捷的同时，人类应该在情感上回归诚而礼，生活上回归廉而朴，气象自然焕然一新！
所谓的疫情就是一次极端的让我们生活焕然一新的事件吧！也许代价很大，但回顾历史的大趋势和我们所处的时代和国家，我们依然是幸福的！世界就是在保持永远不变的变化！
未来可期，焕然一新！
感恩师父分享！
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