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整理文字，有一句：

“我眺望云雾缭绕的群山，一只只飞鸟从雾霭中遁出，与恰巧苏醒的阳光糅在画卷里。”

撇嘴。我从来没有见过这种画面，瞎编。不曾远行，面见大千世界，哪能找到震撼视线的美。

于我而言，值得留恋的美难以寻求，不曾亲身体会，不知美的震撼。

除却文字记录有趣的人事物理，很难觉察身边有其他形式的美值得夸赞。也许是囿于环境，无法过多地接触感受美的事物。

也许是思维支离破碎，时常接触到繁杂色相，混沌迷乱。

2

使用手机，电脑而产生的反感情绪加剧。如果不是写字速度跟不上思考速度，以及某些时刻不得不用它们，定会断绝对它们的使用。

不喜欢社交沟通，沉浸在自己的世界里，虽有痛苦驳杂的思绪，但至少有收获。这使我心安。

一直说，要发掘自身的美，自知，保持灵性。亦从未停止斗争，对抗惰性，蔑视，嘲讽，盲目。

我需要确定美的存在，感受它们的具体形式，记录它们。

应扩大学习的范围，当下的我只能以文字来述写看见的美。但不能局限于文字。

摄影，绘画，舞蹈，手工等活动能让人从不同的视点观察并记录世界的一角印象。暂时无力触及这些活动，日后会一一尝试。

已觉吃饭，睡觉，洗漱不是重要之事。偶尔思绪汹涌，亢奋或伤感，或想毁灭一切，或想写断笔杆。生出觉感：没有任何事物是永恒，全部崩坏为好。

写到尽兴处，可能有这种感受。大脑快速思考，笔下文字落叶般扫下来。

知道自己在那种时刻是美的。写下的文字也是美的。因为它们都是心底的真实流露。也许只是自我陶醉，但却畅爽愉悦。

3

想，美分为两种，一是物质美，一是精神美。 《心经》有言：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

它说精神世界与物质世界是一样的，感受，思想，行为，认知皆是如此。

身体是媒介，精神外放，所接触感受到的一切，包含了物质与精神两个层面。

肉眼所见未必是真实，或许只是你以为的真实。你认为的美也可能只是你的精神牵引着物质，形成的独断感受。

所谓触景生情是物质牵引精神，所谓托物言志是精神牵引物质。

而我在做的是，理解身边事物的纹理构造，懂得它们的自然美，再把它们与精神思维结合，揉入段段文字中。

美有通性，也有个性。有些美你无法理解。有时空的差异。所以需要恒常地学习洞彻，或宏观或微观地观察世界。

再是记录。生活片段，记忆碎片，奇异想象，记下种种思绪，精雕细琢，打磨成型，这是我塑造美的方法。

4

身边有美的事物，图画，书法，建筑，行人，音乐，它们存在，以某种姿态展露神采。

关键是，你能接收到美的讯息，知道它们在那里，并作出行动记录。

美是存在的，出没在不同的时空。有的恒久，有的短暂，无处不在却又容易被人忽视。

如果你遇到某种美，并把它记录下来，是一件幸运的事。

发现美需要眼睛，心灵的灵敏。还需要留住美的工具。天时地利人和，才有可能发掘保留沉入心灵的美。

多接触美的事物。提升审美观，虽然无法界定美，但懂得什么是美的，看见他人不曾觉察的美，又何尝不是一种自在与快乐呢？

5

艺术是慢性的，未经时间磨练沉淀，所示多为拙作。生活里有艺术，但艺术不是生活的目的。它是万木凋零的季节里，在你窗前开放的一簇紫菊。点缀平凡的生活。

我不懂艺术的分类，只重视自我认定的美。遵循某种生活方式，挖掘内心的土壤，清理，种植。

冯唐说，写作和小说无非两件事，度己和度人。我是前者。

最想每天找个合适的地方，写自己的所见所闻，真情实感。发掘内心的美。

极为重要的是，写作即是叙心，是一个自我疏导净化的过程。不能偏心，拒绝表露内心的真实感受与自认为优秀的想法。

不论内心有什么，袒露出来，善良，怨恨，冷漠，怜悯，杀意，全部抽取出来。如此见心明性。

人要对自己坦诚，有些文字不能见光，就藏起来，但不能欺骗自己它们并不存在。

我写下的每一个字都是曾经的真实念想，不论具体内容如何，落定的文字，皆是真实。当前挖掘美的方法，只有写作。

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尽量拒绝无目的的阅读。不懂得挑选内容，经常接触空洞花哨的文章，害处远大于益处。

写作让我疏导情绪，但阅历不足，文笔单薄，无法清晰而深刻地表达内心思绪。所以许多回忆仍处于封闭状态，暂时不愿触碰。

不要刻意给自己设限。尽可能尝试不同的活动，剖析内心真实感受，接纳它们，常会有意料之外的收获。

“多的是你不知道的事”。

无需只做你认为“有用”的事，却对其他知识技巧不屑一顾。应多层次拓展自己的知识面，成为丰富的人。

学会破除狭隘偏见，平时养成搜集素材资源的习惯，厚积薄发。忍耐，平衡。

去发现美，记录美。物质美，精神美，学会糅合它们，在各种创造上会用到。

一段文字：浅淡湖水折射日光，光斑成片地扑向四周的物体，竹叶欢快起舞，打着圈飘向湖面，吻上，荡起圈圈涟漪，撞上刚好浮上水面嬉戏的鱼的薄唇。

大概是虚构，但，是我喜欢的美，已足够。

嘛，会持续追逐美。做一个美人。哼哈。

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