各位老师，大家好哈！
今天继续大英展哈～咱们进入第四单元。
第四单元 权利与信仰 (1～800)
本单元共11件文物
1、六博俑
1～200年 中国
2、动物形烟斗
前200～公元400 美国
3、仪式性球赛腰带
100～500 墨西哥
4、密特拉神像
100～200年 意大利
5、阿拉伯铜手
100～300年 也门
6、犍陀罗佛像
100～300年 巴基斯坦
7、约拿图像石棺
200～300年 英国
8、萨珊国王狩猎盘
309～379年 伊朗
9、鸠摩罗笈多一世金币 415～450年 印度
10、度母像
600～800年 斯里兰卡
11、阿卜杜勒.马利克金币
701年 叙利亚
请注意题目，本单元名为《仪式与信仰》。从本单元开始，时间轴线进入公元后的历史。前三个单元讲述的是公元前的历史。人类文明进入公元后，不同地域的文明欣欣向荣。宗教是人类思想的集成，文明发展到一定程度，宗教必然出现。随着宗教的发展，政权和宗教越加紧密的结合。
本单元通过文物来展示不同地域的三大宗教，以及不同地域先民的思想行为。
我们先从三大宗教的文物看起。
这尊佛造像是来自于印度河流域的犍陀罗风格造像。
公元前6世纪佛教出现后，到了公元1世纪有了造像艺术。犍陀罗、马图拉(也称秣菟罗)为代表的早期造像艺术。
这次大英展来的展品是犍陀罗晚期造像。
来自于英国的约拿石棺，这是代表着基督教的文物。公元2世纪的英国，此时正是罗马帝国统治时期。一种在罗马时代被弘扬的宗教，就是基督教。
这件石棺上出现了基督教经典《圣经》的故事。《圣经》分为《旧约》和《新约》，本次展品上的故事来自于《旧约》。
石棺上的两幅图画讲述了约拿的两段经历。
上帝让小先知约拿出使尼尼微古城。约拿仓促准备乘船逃跑，上帝兴起了巨浪，约拿跳去海中被大鱼吞掉。三天三夜在鱼肚中的祈祷，让他从新回到人间。
他终于来到尼尼微古城，他警告城中人不久城市就要毁灭，城中所有人都来忏悔，上帝决定赦免城中人。
约拿不高兴了，他不希望上帝怜悯外邦人。上帝让一棵蓖麻长满了藤萝架，但第二天蓖麻就死掉了。上帝对伤心的约拿说:“一棵蓖麻一天生命都值得怜悯，那尼尼微古城中的人呢？”
公元1世纪～3世纪在阿拉伯半岛也门地区被铸造的青铜手。
青铜手是阿拉伯半岛也门地区，一个小城镇里阳铸造的。为何要铸造，因为这是里阳城保护神“塔拉布”的祭品。完全按照一位贵族的右手来铸造的。
这位贵族的右手小拇指是有伤的，曾经被折断过。这件青铜手完全的仿真。
阿拉伯半岛很长时间里是多神崇拜。最多时候神祇多达300多位。
在公元622年穆罕默德创立了伊斯兰宗教。这种宗教最大的贡献就是统一了阿拉伯半岛人的思想。之前的多偶像多神崇拜被打破。一件青铜手联系到了阿拉伯半岛在伊斯兰教出现前后不同的生存状态。三大宗教的文物咱们简单说到这里。看密特拉教的石像。
来自于波斯地区的密特拉神，在罗马帝国时期被广泛推崇，但随着基督教的崛起，密特拉教慢慢衰落并被人遗忘。
密特拉教为何要宰杀一头公牛呢？
因为牛死后，在它的后背中可以生出小麦，在它的血液里可以生出葡萄。小麦做面包，葡萄酿美酒有面包有美酒预示着什么，生命的延续。
为何猎犬和毒蛇要吸允公牛鲜血，因为血液里可以长处葡萄，象征着生命的延续。
注意，蝎子为何攻击公牛生殖器？同理，公牛只有死掉才可以生出小麦和葡萄。一件造像的隐含意味很浓重！
前面小金人关联到的是波斯帝国的国教琐罗亚斯德教。密特拉教最早也来自于伊朗高原。
后来随着琐罗亚斯德教的兴起，密特拉教逐渐被边缘化。后来密特拉教来到了古罗马帝国地区，被罗马皇帝推崇。因为这种宗教推崇的是忠诚和勇敢。于是罗马皇帝就很好的利用了这种宗教来服务于自身。皇帝在军队中推广这种宗教。再后来随着基督教的兴起，这种宗教又被边缘化，直到消失。关于公牛。在网上一种说法是因为密特拉生前被公牛刺死，所以密特拉教的宗教仪式就是在洞穴里杀死公牛。
这次学习在《宗教思想史》里看到另一种说法。公牛是密特拉受到索尔神的指使偷盗而来，密特拉亲手杀掉公牛后，从公牛的背部生出小麦，血液里生出葡萄。
来自于中国东汉时代的六博陶俑又说明什么呢？
当时是要表达中国古人视死如生的重生思想。
看两个下棋小陶人，一个赢了在鼓掌，一个输了在懊恼。活灵活现的还原了生活原型
六博棋，出现于战国，流行于两汉，消失于南北朝的棋艺。
这是来自于北美洲印第安部落的烟斗。
这些烟斗表明了印第安人的宗教信仰。每一个动物都是他们一个部落的动物保护神，是他们精神的象征。
这些小小的烟斗有两种用途，祭祀和抽烟。
咱们说说用它怎样抽烟。请看图，这是一件水獭造型的烟斗。在棕色水獭的头顶有一个深深的洞。
注意这幅图上的红箭头。在水獭的前方下侧有一个小洞。
烟斗上下两个洞是联通的。在上面的洞里点上烟草，在下面的小洞里插上空心竹管，这样就可以吸食啦!
这位就是鸠摩罗一世国王
来自印度恒河流域的笈多王朝的金币。
这枚钱币上的人物就是印度教的战神鸠摩罗。拿长矛骑孔雀，这是鸠摩罗的标志。
笈多王朝时期印度教欣欣向荣，已经影响到了政权领导的价值取向。一位国王用印度教的一位神祇的名称来命名自己的尊号。
关于鸠摩罗的出生有很多版本的神话。讲一个成人版的。
大致是魔王和众神交战，需要湿婆的儿子才可以击败。可是湿婆处于单身，于是原来的妻子转世帕尔瓦蒂，追求湿婆，追了整整三千三百年。派出爱神对湿婆大神射了一箭，湿婆爱上了帕尔瓦蒂，可是湿婆也有点恼怒，用额头上天眼喷射出火焰把爱神烧成灰烬。所以爱是无形的。湿婆和帕尔瓦蒂开始洞房，以下是成人版了，整整一百年，众神急死了，魔头快打上门了。于是催促湿婆快点完事。湿婆估计被打断了也不开心，就把滚烫的种子交给了火神阿耆尼。没想到火神都拿不住湿婆大神的种子，洒落在了恒河里，恒河边的芦苇里（关于洒在哪里有争议）。于是战神诞生了。
湿婆siva，shiva，翻译过来确实觉得怪怪的。恒河是圣河不假，可是我一想到大伙儿泡在种子里洗澡，总觉得哪哪不对劲。
鸠摩罗还有一个名字是迦希吉夜，因是由昴星Karttika抚养大的，所以叫Karttikeya。鸠摩罗佛教引进成为了守护神韦陀大人。湿婆是印度教三大主神之一，喻毁灭之神，他的儿子就是像头人身的迦尼萨（Ganesa）。被视为财神、智慧之神、命运之神等等，在印度人气极旺。象头神出生也是成人版的故事。
有一个版本是湿婆大神喜欢出去修行，帕尔瓦蒂孤单了。另一个说法是湿婆大神调皮，喜欢偷看帕尔瓦蒂洗澡。总之帕尔瓦蒂用身上的污垢、油脂还有洗澡水吧，捏出了迦内十。大神回家看到多了个美少男，就杀了他。然后在其他神帮助下安了个象头。象头神的老婆也是厉害的，两个叫智慧女神和另一个啥女神。故事也是开挂的。和兄弟战神抢老婆，我一直不明白为啥不一人一个呢？然后象头神告诉战神要出去经历一段苦难的旅行，然后战神经历完回来，发现姐妹都嫁调皮的象头神了。
这枚金币上写的是“万物非主唯有真主”
强大的阿拉伯帝国历史上出现过两个王朝。一个是倭马亚王朝(又名伍麦叶王朝)，一个是阿拔斯王朝。
这枚金币写着 “他是真主，独一的主，真主是万物所仰赖的； 他没有生产，也没有被生产”
在古代中国倭马亚王朝称白衣大食，阿拔斯王朝称黑衣大食。这两枚名为第纳尔的金币就来自于倭马亚王朝时期。
王朝第五位哈里发(首领的意思)阿卜杜勒*马利克在位时期，对阿拉伯钱币进行改革。在钱币上第一次出现了《古兰经》的文字。
《古兰经》是伊斯兰教的唯一经典。宗教的语言出现在了钱币之上。
第四单元简单为大家介绍到这里。
第四单元的核心就是宗教与人类的生活在逐渐紧密相连，不同地区人类的思想独立发展。明天我们进入第五单元，贸易与扩张。看看人类的贸易是怎样用文物关联的。
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