初中时大家都学过刘禹锡的一篇文章《陋室铭》，我们可以回顾一下开头：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。室是陋室，惟吾德馨。
山不在高远，水不在深浅，房子不在简陋与否，一个地方之所以被人传颂，自然是有不凡之物，不凡之人。而我刘禹锡就是这样的人。
乍一看，刘禹锡也着实自恋过了头，自命不凡，以仙人仙物自比。实则，事实并不是如此。
此时的刘禹锡应该算是失意之人，过去朝堂上的辉煌、过去的琼林之宴，过去的弹琴赋诗譬如昨日死，他的政治理想以失败告终，好友至交分隔在穷乡两地，他被贬在和州当通判，还与个不喜欢他的县令朝夕相对，被排挤，被打压，吃不好，住不好，与过去的生活有云泥之别。
一个人沦落到这种天地，该是无限伤感忧愁的，但他偏不，就如他从前写过的一首《秋词》：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
古时，人们的认知里，秋都是萧索的，惹人愁肠的，这是别人字典里的秋，刘禹锡偏不这样，旁人的寂寥与伤春悲秋在他这都显得矫情，他说，秋天就该是比春天更好的季节，浩瀚的晴空，有白鹤成群直冲云霄，便足够引发诗情，如同冲入云霄的斗志，那种热情是不灭的啊。
因着这等豪情，他被称为“诗豪”。
但诗豪的一生并不是顺遂的一生，他少年成名，在那个人才辈出的时代，能占得一角席次，无疑是才华出众的。
他表字梦得。传说是他母亲做梦，梦到孩子是大禹所赠，锡是有赐的意思，故得了梦得与禹锡的名字。又有人说来源于《书·禹贡》：禹锡玄圭，告厥成功”，意为天赐。他生于苏州县，亦是书香门第。
曾踏足金陵，作诗《乌衣巷》，一句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”流传千古。那时的他是聪明的，逢人作诗，他总是被夸耀的那一个。十几岁出游，拜谒名家，正是年少意气。
贞元9年，21岁的刘禹锡进士及第。对他来说，这样的荣光，别人耗尽一生都可能达不到。
做官之后的刘禹锡，仕途亦十分的顺利，一路高升，不到三十岁，便受当时的重臣王叔文器重，更是夸他又宰相之才，一时朝堂之上，在没有比他更风光的角色。
也因此，他不羁与恃才傲物的性子尽数发挥了出来，常常官僚的聚会，他看不惯便会直接指出来，别人做的诗，他亦觉着不堪入目。
如此一来，他在官场上其实很不得人心，这也为他后来的仕途埋下了很深的隐患。
安史之乱后，朝堂一片混乱。刘禹锡眼望着百姓流离，民不聊生，试图和朝堂上的臣子们举行一场改革来改变现状，来励精图治，这场革命叫“永贞革新”。但这场改革却十分的不顺利，不仅不顺利，还将自己给搭了进去。
他从前种的因，这个果终需他自己承受。
正如我们前文所述，他被贬和州。
这种贬谪生涯，一经历便是23年。23年，足以把一个壮年人熬成鹤发，足一把一个人的斗志磨成平石。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
但我们从文中所见，依旧是个积极的乐观的，愿意自我激励去振作的刘禹锡。
故他当初被贬和州，虽一时河东一时河西，但他的心态并没有崩。
他的心态是好的，奈何知县非要为难他。
世人都喜欢看英雄末路的戏码，本该是个知县可能一生都见不到的大人物，突然在他手下干事，焉有不自得的道理。
但他很生气，因为刘禹锡根本没有低人一等的自觉，依旧如沐春风，平静而自适。
这点彻底惹恼了知县，所以让他从一个风景尚好、坐北朝南的大房子里搬出去，搬到一个小房子里去。
但刘禹锡依旧如过往一般，丝毫没有焦急难过的样子。
如是搬迁三次，刘禹锡的房子基本只能容下一张床、一把椅子、一张桌子了。但他却在这种环境下写下了《陋室铭》：
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
虽房子简陋，但没有什么烦心事了。没有公事要管，没有各种劳神事要烦，眼睛放到远处是一片青色，放到眼前有琴，有书经。过去的诸葛亮与扬子云都是这么过来的，我还有什么不知足的呢？
如是宽慰，刘禹锡才能找得到自我，才能找得到坚强的理由。这样的心态，才能让他在贬谪生涯中，历经波折不觉凄苦，平静大过委屈。
23年，人生得意与失意，都耗不过漫漫虚度的时光。唯有心中的平静，才能真真正正勘破苦与怨、愁与哀吧。这也是后来，刘禹锡能在波折后能重振旗鼓的理由吧。
到了后来那个许诺过要晚年跟他一起做邻居的柳宗元已经不在了：
《重别梦得》
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
如果皇上允许的话，希望我们老的时候能做邻居，哪怕是种田也好，你我再喝着浊酒，弹琴赋诗。
后来的刘禹锡旧地重游，不知内心是平静抑还是不舍，但贬谪时光是不能再重来了。
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