🌾【圣经中九个死了又活的人】

一，以利亚使撒勒寡妇的儿子活了【王上17:21】以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的　神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”

【王上17:22】耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。

二，以利沙救了二个人

1，活着时救活了书念妇人的儿子

【王下4:32】以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。

【王下4:33】他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，

【王下4:34】上床伏在孩子身上，口对口、眼对眼、手对手，既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。

【王下4:35】然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。

2，死了后以利沙骸骨救了死人

以利沙死了葬在坟中的骸骨都能使准备埋葬的死人复活了

【王下13:21】有人正葬死人，忽然看见一群人，就把死人抛在以利沙的坟墓里，一碰着以利沙的骸骨，死人就复活站起来了。

🌾【圣经中九个死了又活的人】

三，保罗救犹推古

【徒20:9】有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去。扶起他来，已经死了。

【徒20:10】保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：“你们不要发慌，他的灵魂还在身上。”

【徒20:11】保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。

【徒20:12】有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。

四，耶稣救了三个人活了

1，睚鲁的十二岁女儿

主耶稣曾使她再活过来，圣经说：“她的灵魂便回来，她就立刻起来了”。这里乃是说，“灵魂便回来”，并不是说“她复活”我在此称她的复活为“还魂”，以别于耶稣的复活。

2，拿因城寡妇的独生子

主耶稣在送殡的行列中，也叫他从死中“还魂”，于是他也活了(路七章11一17节)。

3.马大马利亚的弟弟拉撒路，

他已经死了四天了，主耶稣叫他从死中复活(约十一章1一44节)。

🌾【圣经中九个死了又活的人】

五，约帕的女徒多加

彼得祷告主后吩咐患病死了的多加起来

【徒9:36】在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加（“多加”就是“羚羊”的意思）。她广行善事，多施周济。

【徒9:37】当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。

【徒9:38】吕大原与约帕相近。门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：“快到我们那里去，不要耽延。”

【徒9:39】彼得就起身和他们同去。到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所作的里衣外衣给他看。

【徒9:40】彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。

【徒9:41】彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。

六，耶稣的复活

1.死后第三日复活

主耶稣早就对门徒预言他会钉死后第三日复活，他是一个早知自己生死的人，

【太16:21】从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。

2.神叫耶稣复活

【林前6:14】并且　神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。

只有神叫人复活的人才是永远活着，耶稣做为人性他也是属肉体的，他在世上和以利亚，以利沙，保罗一样能使人死后又活了，却不能叫人永远活着，只有天父能够有复活的大能

🌾【圣经中九个死了又活的人】

总结：

①这些人的死后“又活了”，我称他们为“还魂”，原因是他们活了之后，再过几年或几十年又要死了离开世界和别人一样。

他们的“又活了”也说复活了，这里复是又的意思与耶稣的“复活”意义是不同的。

②他们这些人死了又活了，只是还魂，因为他们以后是会再死去的，如果他们这些人是与主耶稣的复活相同的话，那么他们复活后就不再死了，但他们却是又会活过后死了的，只有复活后不再死，那只有耶稣的复活，才能称为“真正的复活”。

　　保罗说主耶稣从死复活，成为睡了之人“初熟的果子”(林前十五章20节)。主耶稣是第一个也是唯一一个真正复活的人，在他以前死了又再活的人，只能称为“还魂”。

是这些人又活了都会再死，只有耶稣是复活了就永远不再死永活了，这八个圣经中死了又活了的人都还要死了的，等候主再来时叫他们复活