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子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。
【孔子谈到公冶长说：可以嫁，虽然他在坐牢，但不是他的过错。孔子把女儿嫁给了他。】
公冶长是孔子学生，生平不详。“妻”是动词，读qì，嫁娶之意。“缧绁”是拴犯人的绳索，代指监狱、坐牢。这里的“子”是女儿，古代男子、女子都叫子。
公冶长为什么坐牢无从得知，南怀瑾先生说在杂书上看到一则故事：公冶长能和鸟对话，因为对鸟失信，被鸟所害而坐牢。事情原委是有一次鸟对他说：“公冶长！公冶长！南山有头羊，你吃肉，我吃肠。”结果公冶长忘了，吃了整只羊，鸟没吃着，怀恨在心。后来又对公冶长说南山有羊，公冶长跑去看，没有羊，只有一具尸首，最后百口莫辩而入狱。
这故事权当一乐吧，只能说公冶长要么没犯什么大错，要么是被冤枉的，不然孔子不会傻到坑害自己的女儿。古时候虽说都是父母之命，但就算是土匪强盗，也不愿把女儿嫁给坏人。具体公冶长如何优秀也无从得知，不过这件事给人的启发是：不能一棍子打死人。如今社会，如果进了监狱，或者只是拘留几天，周边人都会指指点点，是一辈子的污点，所以对于某些过错，要有包容之心，不该一锤定音，俗话说知错能改善莫大焉。
子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
【孔子谈到南容说：社会安定，不荒废；社会动乱，能不受刑罚，不丢性命。孔子把兄长的女儿嫁给了他。】
南容是孔子的学生南宫适，字子容，生平也不详。“不废”说明有些成就，或当官、或做买卖。孔子之兄叫孟皮，《史记·孔子世家》说孟皮可能已死，所以孔子替他女儿做主了。
乍一看，好像南容就是一个投机分子，只是懂得明哲保身，其实不然，孔子作为圣人，境界不会这么低，另外南容做事很谨慎稳重。后文有写“南容三复白圭”，是说南容经常诵读诗经中的三圭篇幅。“《诗·大雅·抑之篇》曰：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”意思是说话做事多琢磨，有的事不能做就不做，可见南容是有德才的，否则孔子不会把兄长的女儿嫁给他。还有一次，南容对孔子说：““羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”孔子没回话，等南容出去后，不由得感慨“君子哉若人！尚德哉若人！”是说南容能领悟到不同帝王是不得好死还是天下归一的区别，就是一种德的表现。
南容为人处事很合孔子的口味，说浅表一些就是我不做坏事，但也不让坏事缠身，至少要保命。这和孔子自己所说“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”也契合。求财求权是生活的一种选择，能拥有最好，尤其是在和谐社会里，但是如果都得不到，爱惜自己也很重要，而且这也是尽孝。《孝经》中开宗明义章有记载，孔子和曾参谈论孝道时说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”
做到南容这般可不容易，人害怕无，更害怕从有到无，所以需要修炼。
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