以人物为中心，通过人物活动和人物性格发展变化的脉络来组织安排材料。
通过人物活动的脉络线索来组织安排材料的，如蒲松龄《聊斋志异》中的《嘉平公子》。这篇作品写了两个人物：一个是风流多才的女鬼温姬，一个是容貌出众而胸无点墨的嘉平公子。开头只写公子“风仪秀美”，接着就写温姬的活动：她一见公子，就微笑点首，探问寓所，又深夜来访，自言倾慕，许奉终身，甚至一夕冒雨前来幽会，脱下湿衣、小靴，让公子看靴上的泥涂，表示自己的情痴。两人的关系以直线向前发展。甚至当公子知道温姬是鬼，两人还是相爱情笃，父母严命不听，百术驱遗不得。
在这十二分快意的当儿，温姬发现公子放在案桌上的“谕仆帖”中有很多错别字——花椒的“椒”写成“菽”，生姜的“姜”写成“江”，可恨写成了“可浪”，温姬见此，顿时万分扫兴，发出“有婿如此，不如为娼”愤激之词，悔自己“以貌取人”而预先不知公子“虚有其表”，从此就离开了。整个作品就是通过温姬和嘉平公子的爱情活动的线索，而且主要是通过温姬的活动线索，来组织材料，构篇成章的。
以人物性格发展的线索来组织材料的，如《三国演义》三十七回《刘玄德三顾茅庐》一节。刘备去隆中请诸葛亮，一连去了三次，头两次都没有会见。第一次，看门的童子告诉刘备，诸葛亮不在家，不知到哪里去了，也不知道什么时候回来。张飞说：“既不见，自归去罢了”；刘备说：“且待片刻”；关羽说：“不如且归，再使人来探听”。
过了几天，探听到诸葛亮已经回家，刘备就吩咐备马。张飞很不高兴，说：“量一村夫，何必哥哥自去。可使人唤来便了。”刘备叱骂他：“孔明当世大贤，岂可招乎?”这次碰上下雪天，到了路上，张飞又有意见了，说：“天寒地冻，尚不用兵，岂宜远见无益之人乎？不如回新野以避风雪。”刘备却另有想法：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟辈怕冷，可先回去。”张飞马上改口说：“死且不怕，岂怕冷乎？但恐哥哥空劳神思。”果然，这一次又扑了个空。
到了第二年春天，刘备作第三次拜访。这一回，关羽和张飞都表示异议了，关羽说：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。”刘备说：“不然。昔齐桓公欲见东郭野人，五返而方得一面。况吾欲见大贤耶!”张飞说：“量此村夫，何足为大贤？今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来。"刘备骂了他一通，说：“今番你休去，我自与云长去！”张飞马上要求道：“既两位哥哥都去，小弟如何落后？”刘备说："汝若同往，不可失礼！”张飞也应了。
这三顾茅庐的过程，实际上就是通过刘、关、张的性格的线索来贯穿的。整个过程，也是显示三个人性格发展的过程。张飞莽撞而对刘备忠心耿耿；刘备几次三番去请，是“使孔明知我殷勤之意”显示他待人处世的哲学；关羽说话不多，但也有他前后发展的性格特征。
这里有一点要注意，就是以人物性格发展变化的线索组织安排材料时，要做到人物性格的前后一致。可以有发展变化，但人物的基本性格不要走样，要统一，所组织安排的材料也要扣住这一点。
未完待续…
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