宋代是一个人才辈出的朝代，其中理学就冒出了很多个天才，其中有一个人凭一己之力使理学成为后面朝代明朝的正统，这人就是朱熹！
这人的理念之一：存天理，灭人欲，被现代人天天诟病。当然，这是现代人断章取义的结果，而不是他的本义。
他是一代理学宗师，理学开山立派成果最大，成为继孔孟之后，又一圣人。
今天，我们不想讨论他理学方面的成就，也不想去列数他一代宗师有多少项成果。
只想和大家聊聊他其他的方面。
他啊，是误入歧途了，要是按他自己的想法努力，那么他在历史上就不是理学家，而是和祖冲之比肩的科学家。
为什么？听我细细道来。
朱熹小时候是个好奇宝宝，别的孩子都在玩，他却在思考。
他从五六岁开始就在想宇宙的尽头在哪里，尽头后面又有什么？
一直想啊想，想啊想，可惜当时他身边没有科学家，所以没有人能回答他，
他的身边也没有一个刘慈欣，要不然他们俩肯定能成为好朋友。
小朱熹想啊想，找啊找，都没找到答案。
宇宙的尽头是什么他无从知道，但是朱熹没有沮丧。
他去书店翻书，翻遍能找到的所有书籍，只有沈括的《梦溪笔谈》沾点边。于是他就把《梦溪笔谈》买回来，翻得滚瓜烂熟。在和朋友、门人谈话时，多次引用了《梦溪笔谈》中的话。
虽然他一直到老都没找到宇宙的尽头到底是什么，可是他会学习。
在努力学习理学之余，他根据沈括写的东西来做实验，想着用实验的方法来论述天文学上的东西。
沈括有一次用银球做了一个月亮是球面的实验：“一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩；对视之，则正圆。”；证明了月亮是一个球体，本身并不发光。
朱熹深受启发，在沈括的理论上推理出了月食是如何产生的，并一一讲给了他的学生听。
他还解释了雨是如何形成的：“阳气正升，；忽遇阴气，则相持而下为雨。”和现在我们知道的雨形成的理论相符，而他足足早了一千年！仅仅只凭肉眼观测就得出了结论，实在是天才至极。
他还另外解释了雷的形成和彩虹的形成，和我们现代科学观测出来的原理一模一样，除了说他天赋异禀之外，实在也没有其他语言可以形容了。
这些理论，他在讲课时都讲给了他的学生听，还用这些理论来解释理学，他的学生把这些都记录在了书本里，流传了下来。
他用这些科学理论去解释理学。
他觉得理学最重要的一个概念就是格物致知。格物就是把这些事物的道理说清楚，而朱熹则是亲身躬行，把格物致知真正地执行，也把格物致知发扬光大。
民国大家胡适说他：“从某些方面来说，朱子本人便是一位科学家。”另一位民国学者胡道静先生更进一步，称：“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家。”
我想，他虽然穷尽一生都没找到宇宙的尽头在哪里，但是他论证出了宇宙的起源，论证了雷、雨、彩虹的形成，月食的形成等等，也算是为了后代论证宇宙指明了方向。
午夜梦回，不知道他是喜欢让别人称他为科学家还是理学家。
想来，可能还是科学家多一些。
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