1.1 回顾上节，展望下节
我们讲第二部分，零时空场。
在第一部分里，我们用两个元逻辑来证明存在一个绝对真理，就是存在是一，这个世界背后有一个源头世界存在，我们称它为本体世界。
很显然你会问一个问题，如果本体世界存在，但又看不见且想不到甚至想不出来，那本体世界到底什么样子？
1.2 预期管理：我只讲零时空场
我想从科学的角度来出发，用科学的这个这个尺度来定义的话，大体我认为它用三个特征：
第一，超越时间和空间，我称它为零时空场。
第二，超越质量和能量，我称它为零能量场。
第三，超越思维和思想，我称它为零意识场。
出于节约时间考虑，我只讲第一个零时空场，超越时空的一个状态。
2.时间和空间不存在
2.1 公理：凡是被创造之物都不在本体世界
我们继续用第一性原理这个思维方向，第一性原理是单向性的，本体世界是现象世界的第一性原理。
所以从本体世界到现象世界是单向性的，本体世界是创造者，现象世界是被创造物，所以凡是被创造出来的东西都不是本体世界。这个结论作用元逻辑。
2.2 时间和空间都是被创造之物
2.2.1 牛顿和爱因斯坦的时空观
2.2.1.1牛顿认为时间和空间是绝对参考系
什么叫时空? 现象世界其实就是时空世界，世就是世界，界就是空间，所以所谓世界观就是时空观，宇就是时间，宙就是空间，宇宙观就是时空观。时间空间非常重要。
所以在任何物理学家，你想建立你的体系，你必须找到一个不变的参考系，不变的参考系通常是时间和空间，比如牛顿认为时间和空间都是绝对参考系。比如说这个空间就在这个外面，咱们走进这个房子，走出这个房子，这个空间都在，所以空间就会成为物体和物体运动的那个绝对参考系。
时间如同宇宙有一个“哒哒哒哒”的宇宙的表在转，不管你怎么样，它就在“哒哒哒哒”的转，你说时间你快一点，时间你慢一点，它根本不搭理你，这是牛顿的时空观。
2.2.1.2 爱因斯坦认为时空是绝对参考系
我们还记得我在《万物之理》里面讲过爱因斯坦的时空观，爱因斯坦说时间不是绝对的，空间也不是绝对的，它都是相对的，所以相对论指的是时间和空间都是相对的。
but，时空合在一起的那个概念叫做时空场，space time是绝对的，你背后有一个绝对的那个参考系，绝对的背景叫时空场。
2.2.2 本体世界没有空间
2.2.2.1 空间是什么? 是something (视频展示)
接着我们看，时间、空间是什么。
在牛顿的体系里边，认为空间是物质存在和运动的舞台，物质背后的那个舞台是空间。
所以，我和在座各位之间正是因为有空间，所以才有了我和你的区别。正是因为有了空间，所以才把物体和物体分割开来，所以空间是物体存在和运动的舞台，叫空间。
空间是否是什么都没有？空间是something，还是什么都没有只是物体背后的一个假想性的存在而已?
2.2.2.2 空间是被创造之物
有没有觉得非常有意思，时间不是nothing，时间是something，而空间不是nothing，空间是something。如果空间是something，我们就有资格问一个问题，空间这个something，是一直就存在的，还是在某个时候被创造出来?
根据我们的科学理论，空间这个something是在奇点大爆炸的时候被创造出来的。既然奇点大爆炸之前没有，奇点大爆炸之后有了，而它又是真实存在的something，它一定是被创造之物。
2.2.2.3 空间不存在于本体世界
回到公理里面去，很令人震惊。凡是被创造之物都不是本体世界，那本体世界里是否有空间？
本体世界没有空间，空间是现象世界的属性，空间背后还有某种更绝对的背景，那个绝对的背景在本体世界，那个东西创造出空间出来。而我们这个世界的空间并不在本体世界，本体世界没有空间。
2.2.2.4 本体世界的属性是无限
这是我们难以想象的一件事情。没有空间我们称它为无限。我们通常认为无限是在空间上无限大，错了，重新定义无限，无限是本体的属性，无限不是在空间上无限大，而是根本没有空间。
无限是你是想象不出来的，是我们不但看不到，想都想象不到的。
2.2.2.5 消除二元对立
为什么你想象不了? 空间是内置到你大脑里面的一个属性，就像我们的眼睛是内置的一样，根据康德的理论，空间是先天、天天那个内置的系统，所以你必须假设有空间存在，你根本想象不到没有空间存在的状态，因为大脑就是那样状态。
所以，本体世界存在，但是你根本感受不到，这是第一个性质。
如果没有了空间，那在本体世界里边就没有了主体和客体之间的距离，就没有了主体和客体的二元对立，也就没有了我和世界的二元对立，也就破了最重要的二元对立。
万物是一体的，你想一下我和你之间已经没有空间了，我和你当然是一体的。
最重要的那个二元对立，主客二元对立就没有了。
空间的本质是主客二元对立的原因，这是第一个概念，空间。
2.2.3 本体世界没有时间
我们继续再看时间， 按照牛顿的定义，时间是事件发生背后的那个背景。我们好像事件发生在一个时间轴上，我们看待历史，昨天、今天、明天，有这样一个时间轴，是真实存在的一个东西。
2.2.3.1 时间是被创造出来的
我们继续追问一个问题，时间这个东西是否是一直存在？它是一直存在的，
还是从某一个点之后产生的？根据科学理论，奇点大爆炸之前是没有时间的，奇点大爆炸之后有了时间，说明时间是something，而时间是被创造出来的，如果它有这个属性，根据我们刚才的那个公理，又会得到一个惊人的结论。
2.2.3.2 本体世界没有时间
凡是被创造之物，都不在本体世界。
所以本体世界里面不但没有空间，而且没有时间，本体世界没有时间，时间只是我们现象世界里面的某一个东西，那个源头世界里没有时间，这太令人震惊了。
2.2.3.3 本体世界的属性是永恒
我们以为事件背后的那条线叫时间，它背后存在的一个背景，本体世界，本体世界里居然没有时间，没有时间我们称之为永恒，我们通常认为永恒是无限长，或者永恒长，但是错了，真正的永恒是没有时间。
同样，只要是人类，你难以想象，我们的时空观是先天架构在我们基因里边的东西，如果没有时间会有什么变化？如果没有时间就没有了过去和未来的二元对立，过去和未来的二元对立实际上等于是生和死的二元对立，没有了时间就没有了生死，我们破除了第二级二元对立，破除了人对死亡的恐惧。
3.本体世界是零维时空场
3.1 我们想象不出来本体世界
时间就是生死之间的那二元对立的那个背景，此处我们把它去掉。时空观，时空观，太重要了。
我们第一部分证明有本体世界，而刚才这一部分里面纯逻辑说，本体世界里没有时间，没有空间。是我们大脑根本想象不出来的，因为我们的思想就建构在时间之上，没有时间就没有思想，我们根本无比想象。
but，再回到这句话去，凡是逻辑上成立，现实当中一定成立。所以爱因斯坦当年讲了这样一句话，“如果现实跟逻辑冲突，那就改变现实吧”。
如果刚才我的逻辑推理是正确的，我们就应该相信本体世界存在，而且本体世界没有时间、没有空间，尽管那个状态我们想象不出来，就是如此，仅仅是因为你太渺小了，你想想不出来而已，那个状态。
3.2 尝试给出本体世界图
但我相信我给大家各位带来了巨大的困惑，接下来我给大家一个模型，象征性的逻辑式的给各位一张图。
3.3 本体世界是零维的奇场
3.3.1 四维时空场
首先我们再看一下四维时空场是什么概念（视频）
各位同学，我们正在讨论的问题是，整个宇宙里面最硬核的问题，关于时间和空间的问题，所以如果你一时跟不上，你是可以原谅自己，如果能跟上，需要脑洞大开一点，刚才这段非常的棒，用一个形象性的东西帮我们来视觉化一下宇宙的时间和空间。
你把三维的宇宙想象成一张二维的相片，或者二维的切片。时间就是这个相片的运动，一张一张的相片拍下来，然后把相片运动起来，就变成了活的了，那个感觉是一样的。
3.3.2 本体世界是零维的
有了这个基础之后，接下来我给各位画一张图，我们来设想一下。
我们有四维时空，根据爱因斯坦的广义相对论，就是时空场。三维就是空间，二维就是平面，一维就是直线。这是我们都看得到的，都是眼睛可看到的。
四维是需要想一想的，但数学可以表达，四维、三维、二维，一维。你是否觉得很奇怪，我们可不可以往下追一下，从来没有引入过一个零这个数据出来，有没有零维时空？我们一直说一维、二维、三维、四维，有没有零维时空？零维时空就是没有时间，没有空间。零维时空是否存在，存在于哪里？
零维时空存在于奇点，奇点大爆炸之后就有了时间空间，到奇点的时候没有时间，没有空间就是零维时空。
3.3.3 零维=奇点=奇场
所以奇点是零维时空，没有时间，没有空间。
如果它没有边界的，怎么形容它，它既是点又是场，这个地方需要一点点跳跃，没有时间、没有空间，既等于此时此地，又等于无时不在、无处不在，就是奇点等于奇场。
3.3.4 本体存在于无限小=无限大之处
此处我们在现象世界理解的概念非常难以理解，一个无限小的奇点，等于一个无限大的奇场。
但我们毕竟需要用一些机制来解释，各位什么机制、什么逻辑能帮我们解释无限小等于无限大？
那就是分形，而且是绝对分形。大家如果记得我以前讲分形，任何一个点进去都是全新的世界，这个全新的世界跟原来的世界是同构性的，自相适的。而此处我加了绝对进去，里边的任何一个点进去之后，还是那个整体。
因为奇点就等于奇场，奇点不是奇场的一部分，因为它没有边界，它没有边界，说明点这个场是一个，所以叫绝对分形。
此处我们带来一个非常重要的概念。
本体存在于无限小和无限大之处，为什么无限小和无限大对人们的吸引力这么大？因为那是本体的特征。
第二点更重要是我们想象不到的地方，无限小等于无限大的地方就是本体。如果第二句话成立的话，你找一个无限小的切口，切入进去，就是无限大的本体。
所谓临在当下，临在于一个无限小的一个空隙里，就会进到无限大的本体之处去。所以刚才我们说那个本体世界是没有时间，没有空间，它既是一个无限小的此时此地，又是一个无限大的无时不在、无处不在的概念。
3.3.4.1 实数案例，证明无限小=无限大
刚才我们是在逻辑上对奇点状态的描述，它不应该是奇点，而是奇场，它既是此时此刻的点，又是无时不在的场，无限小等于无限大。
4.画出零维时空场的位置
4.1 苹果交接处是奇点
这个准备过程有了以后，我们把零维时空场画出来。请大家想象一个苹果，我把苹果有核的地方上下往下去压，压出一个锥形体出来，两边一起使力气，这个锥形越来越小，它该与苹果的正中间交集在一起，越来越小，在无限小的那个尖儿，两个尖儿交集在一起那个点，有一个点。
假如有这个图，其实这个图就可以让人想象成我们整个宇宙的图，如果有奇点的话，奇点就是那两个尖儿交叉的地方。
这个地方是个无限小的一个一个点，无限小的一个点在地方，然后你这么想象，奇点大爆炸以后，有了我们现在这个宇宙，这个宇宙是不是一直膨胀的，越来越大，奇点大爆炸膨胀出来的这个椎体就是我们的宇宙，那某一个时刻的宇宙，空间就是这个切片，整个此时此刻的宇宙，就是对时空里面的一个切片，切片的运动就是时间。
4.2 宇宙是椎体，且膨胀
回到刚才这张图里面来，此时此刻的宇宙是这个椎体的一个切片，就当那个椎体和面包一样， 所以那个切片就是此时此刻的三维的空间宇宙。
时间是什么？往上去运动，叫时间。 往上运动越来越大，这符合科学里边宇宙在膨胀，这是我们现象世界的这个椎体，就是我们的现象世界，某一个切片，就是此时此刻的三维空间，切片膨胀的运动就是时间。
4.3 无限大在奇点
我再问一个问题，在这个现象世界里边的一个无限大在哪里？膨胀到极点，无限大在哪里？
现象世界我们是越来越大，你看它膨胀到最大的地方是无限大。这是在时空宇宙当中的无限大，如果再也没法再膨胀了，这个地方就是我们一直所说的那个无限大。时间空间当中的无限大，就是这个地方。
请你放开你的思维，真正的那个无限在哪里，没有时间，没有空间的那个无限在哪里，没有空间的那个无限在哪里?
沿着这个椎体垂直于这个椎体，我们可以在这个球里边画出一个切面，这个切面垂直于这个圆锥体，从奇点切过去，奇点是没有空间的，它的横切面当然也是没有空间的，这个地方才叫无限。
真正的无限不是在空间里无限大，而是根本没有空间的那个地方叫无限，那个才是本体的特征，无限在这样的一个地方。
4.4 本体世界是球体
两个无限出来，在我们以前没有这张图的时候，你根本想象不出第二个出来，我问一个问题，如果我们把现象世界想象成是那个圆锥体，那个零维的本体世界在刚才的图里是什么? 如果把它想象咱们活着137亿年的这个宇宙，那本体世界可以用什么来表达？
中间那个点，既是中间那个点，又是无限的那个场。这张图里就是整个球体，因为我只要沿着这个中间这个圆心经过，我随便画，让平面转360度，只要从中间切过去，它都是没有时间没有空间的，所以真正的那个本体就是外边的这个球体。
我们此时此刻的宇宙只是一个横切面而已，而那个本体居然是无时间、无空间、如此浩大的一个球体才是那个本体世界。
有没有感受到了一个巨大的一个东西，如果你心跟上这个思路，你的心会急剧变大，我们所谓的宇宙都这么大，只不过是一个球体里边一个椎体上的一个切面而已，你能想象它有多渺小了，有没有把你的心胸无限放开的感觉，那才是无限永恒的。它既是中间的奇点，又是外边的奇场的那个感觉。
4.5 总结本体世界两个特征：无限、永恒
这是第一次我们在逻辑上看到了那个本体世界，看到了那个源头，这才是源头。我必须强调一下，它是一个逻辑图，并不是一个真实的一个实体图。
所以本体世界的零维时空场模型，有两个特征：
第一，零维空间无限。
第二，零维时间永恒。
请你想一下，在人类的心理里边，无限和永恒是对我们特别有力量，因为它是源头的特征，源头就是永恒，无限的。所以钻石的那个广告语叫“钻石恒久远，一颗永流传”，骗了很多女孩子，你自己都不理解，我今天告诉你，就是因为人要跟源头连接，源头有些特性要经由我们流出来，就是两大特征：永恒、无限。
而我们今天重新定义了永恒和无限，无限不是在空间上无限大，那么一点叫无限大，无限是没有空间，永恒不是在时间上永恒长，是没有时间，根本想象不出来，永恒，无限。
4.6 上帝讲的就是源头，源头无处不在
关于上帝，其实经常有人问他这两个问题，其实宗教界人士都不太知道怎么回答，问题说上帝在圣经里边上面有7天时间，创造了世界出来，那上帝创造世界之前在哪里，创造世界之后在哪里，这是时间的问题。
第二个问题，问上帝在哪，很多人说上帝在宇宙的外面包着宇宙，如果你认为上帝在宇宙外面包着宇宙，这不就有里和外的二元对立了吗，肯定是不对的。
所以这两个问题宗教界人士很难回答。其实这两个问题很容易回答，上帝其实讲的就是源头，源头是没有时间，没有空间，所以上帝一直都在，他无时不在，无处不在，即在此时此地，又在所有的时间和地点。因为那是本体的属性，这东西又很难理解。
有没有人看过电影叫《超体》，《超体》讲的是我们人类大脑只开发了18%，如果你开发到100%的时候，你就会超越时间空间对你的限制，我们把最后那小部分放出来给你看一下，我们直观的感受一下，没有时间、没有空间的感觉。就是无时不在、无处不在那个感觉，大大开拓一下我们的脑洞。 （视频）
这个片里边最扯的就是这个U盘，源头世界无形无象，没有信息、没有思想，哪里有U盘。但是它那个表明无时不在，无处不在那个味道，电影已经尽心努力的表达出来。
5.总结
5.1 哥白尼式革命
今天你听到了一个巨大的时空观、宇宙观。
牛顿的宇宙观说，时间是绝对的背景，空间是绝对的背景，是那个时代的宇宙观。而爱因斯坦说，时间和空间合在一起的那个四维时空场才是绝对的背景。这是，我们今天大家对宇宙的那个了解。而刚才我们内容里边，我们居然会说真正的源头世界是没有时间、没有空间。
《意识光谱》这本书挺重要的，但是我不太推荐大家来读，因为非常难读，我大概买了三本全新的《意识光谱》书，每看一遍的时候，都用笔全新的一边看一边画，一边看一边画，画的满满的，三本书都是这么看下来的，很难读。
《意识光谱》里有一段话。我不太懂，我只能把它读给各位来听：
“觉性意识能认识统一的宇宙，因为它的运作方式是无时间且无空间的，因此也就是无限和永恒的。而且因为一切无限永恒，同时出现在时空每一点上，因此认识了这儿，就认识了一切，认知了绝对的此时，又认识了一切时间，认知了绝对的此地，就认知了一切空间，而认知了时间和空间，你就认识了整个的宇宙。”
在你而言是不是像听绕口令一样在听，听完我讲完课之后，你会发现，它每一句话讲的都是本体世界的描述，此时此地就是我们说的当下，从当下进到一个没有时间、没有空间的本体进去了，所以要临在当下，才能跟本体连在一起，讲的是这样的一个概念。
5.2 宗教、先贤所指是一个源头
最后的最后，我们收一下尾，把话题谈的再大一点，我们来谈一下宗教。我们有一个大胆的假设，如果今天我的证明是正确的，我们整个宇宙存在一个而且是唯一一个源头的话，那在轴心期，那些先贤们到今天为止不知道为什么，在那个时代他们瞥见了同一个源头时期，但是由于他们分属不同的领域，文化、习俗、语言、思维方式等等，他们用不同的方式把它表达出来，但它描述的都是一个源头。
这句话一听，其实已经把我们的视野超越了宗教的分野了，有一本书拍成电视剧叫《天道》，里面有一句话很棒：”神即道，道法自然，如来”。
无论是神，还是道，还是如来，其实是一回事，这个思想有没有把你大大的开阔下来。
几千年下来的宗教之争，是宗教里面不同教派之争，其实非常无聊，它们原本是一个圆的，本体世界超越思维，无法表达只能觉知。而我们现象世界的人类，用我们的眼耳鼻舌身和我们的思维来表达内容，所以你会看我们现实世界来表达本体世界东西的时候，你不得不用我们的眼耳鼻舌身和我们的语言和思想，否则人和人之间无法表达。
5.3 人类一表达即错
可是本体世界是没有语言、没有文字、没有信息，所以你要知道，一旦把它表达出来就是错的，你就是对它的表达而已，不是它本身。
所以此处我们对人类理性的批判，比哥德尔对理性的批判大得多，一旦表达出来，就是错的。即使是先贤对的表达也是对实相的简化和扭曲，更可怕的是，后世的人不知道这一点，往往你把先贤的话写成经出来，然后你认为每一字都是真理，都需要你顶礼膜拜，甚至形成一些仪轨仪式，更是错上加错。
此处请允许我讲一句很嚣张的话，所有对源头的文字性的描述，如果你越把它当成真理，那个疑鬼越神圣化，不但不能把你引上源头，反而是把你隔绝跟源头之间最大的隔绝力量。
因为那是手指头，不是月亮，你只是用它指向月亮而已，然后你把手指头供起来了，这更加妨碍大家去看那个月亮。
5.3.1 老子
但是先贤其实是非常明白这件事的，在它原本的盛典里边写的很清楚，比如你看老子，老子说:“吾强自之曰道”，那个东西我不知道叫什么，它也没有名字，但是我想告诉你，我不得不给你起一个概念，姑且称它为道，道可道，非常道，凡是可说出来的道都不是那个道。凡是可以给它定义，可以给它概念的，都已经不是它本身了，老子就是这么讲的。
5.3.2 佛教
我们再看释迦摩尼在《金刚经》里讲，说法就像筏子一样，我用个船把你从此岸带到了彼岸，你都上岸了，你还带这个船干什么，扔了它就完了。
甚至佛祖自己这样讲，佛祖问他的弟子说我这辈子有没有讲法? 弟子们愣了，老师你讲了40多年法，你当然讲法了。释迦摩尼断然一喝，如果有人说我讲法了，就是谤佛。言外之意，我所说的东西都不重要，是帮你过河的船，帮你指向月亮的手指头而已，所以《金刚经》里面一再讲，当我说什么东西的时候，它立刻就说，其实不是它，我不得不给它一个名字而已，你现在能够理解先贤在讲什么。
5.4 总结语，建立了新世界观一个源头
到现在为止，我们证明了，当然你也可以说我猜想了，现象世界背后有一个源头世界。
此时此刻我们世界观非常之开阔，我们认为那个源头就是古希腊人所说的存在是一的那个一，那个源头就是老子所说的道，那个源头就是佛陀所说的佛，那个源头就是耶稣所说的上帝，那么一个源头无形的存在，它是真实存在的，不是假设存在的那样的一个东西。
而这个源头的特征是没有时间、没有空间、没有质量、没有能量、没有思维、没有思想那样的一个状态，要用我们的思维是touch不到的这样一个状态。
各位想想看，如果这个新世界观成立的话，人生最重要的事情是不是就是跟源头连接，跟源头连接之后会给你带来确定性、力量和智慧之源。
这就是我们今天在理念世界里边给大家讲的内容，非常非常的硬核。
如果你想了解更多从科学角度切入的内容的话，推荐一个纪录片叫《万物与虚无》，万物叫everything，虚无就是nothing，一个是无限大，一个是无限小，在无限大和无限小之处，再去追寻的那个东西是什么。我今天的尺度非常有意思，无限大和无限小等于无限大等于无限小的地方，就是本体所在的地方，是非常有趣的尺度。
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