历三代有杰者出

      历三代有杰者出，三代中的“三”中国语言中是范数，莫以确记。

以古代秦国为例。

      秦非子，因养马有功，封诸侯，赏陕甘之地。周赐赢姓，始立秦国。历经公伯、秦仲、庄公、襄公、文公、宪公、初子、武公、德公、宣公、成公、哀公、康公、桓公、景公、惠公、悼公、厉公、躁公、怀公、灵公、简公、献公拓土征战，终不得繁盛。直至孝公潜志求能，重用商鞅变法，国力日强。

      惠文王承孝公志，连六国东出函谷，为秦之统一中国坚实基础。后经武王，昭襄王远交近攻，任白起，胜六国，结束周朝百年统治，再经孝文王、庄襄王，至始皇36代，统一中国，奠定了中国两千余年政治制度基本格局。誉之“千古一帝”。

        籍有记者，不胜枚举，平民百姓之家，不存于史记者，亦多如牛毛。

        那么何解三代？而又为何要经历三代呢？以贫富之家为例，结合古史帝王将相，究其论之。

        俗语说穷不过三代，富不过三代。家族世代，世之贫富周而复始，强求不来，也强求不得。既然不能世代荣华富贵，便也不会世代穷困潦倒。穷富都不能长远定数。富强之家，即便钟鸣鼎食，亦有坐吃山空之日，创业容易守业难，子孙后代不能承其祖德者大有人在。贫寒之家，兢兢业业，勤勤恳恳，也会有富裕之日。穷亦有因，富亦有法。世之贫富周而复始。既然不能世代荣华富贵，便也不会世代穷困潦倒。

        因富而穷，或因持家无术，坐吃山空；或因天灾人祸，命当不济；或因经营不善，祖阴尽失。许是只经一代，已家徒四壁；或经两代，便是债台高筑；或是三代四代，渐不可支。凡此种种，至之贫寒，皆因后继无能。

反之因穷而富，亦要几代人历经沧桑，方有起家之色，再经几代人，勤习祖志，待有杰者出，便可东山再起。

即便有一代穷困不济，下一代人吃过了上一代人的贫寒之苦，受过了世态炎凉之事，若无骨子里的大格局去转化负能量的能力，也就还只是固守。

坦白的讲就是骨子里的志气、勇气、豪气。没有志气，就不敢去想；没有勇气，就不敢去尝试；没有豪气，就不敢去尝试，就不敢去犯错，就不敢试错。

因骨子里诸多的不敢，主动尝试的就少，经历随之也少。经历的少了，限制了思维方式，格局也就小了。此时，即便是有想法，也是空洞的，没有头绪的，体现出来天真、幼稚，是拿不上上台面的事情。

若有一代敢于去尝试，去经历，去试错。经历了，尝试了，就会有经验了，也就有改错的能力了。敢于去经历、尝试、改正，便养了的格局。有了格局，并随着不断的经历，从思想到心理，不再有不敢与恐惧而变得无谓遇见，有了不屈不挠的精神，便敢于去争取，去拼搏，去闯，去尝试，去经历，就是一份胆识。胆识是发自骨子里的一种强大、是不畏的气魄、是不怕挫折与失败的气势、是不服输、是从头再来的勇气、是楚霸王的破釜沉舟、是越王勾践的卧薪尝胆、是齐威王的不鸣则已一鸣惊人。

有了这样的格局，有了这样的勇气，有了这样的气魄，后继者，继往开来，纵有千厦之志，亦要平地而起。