《庄子 大宗师》一篇中有一句经典名句，相濡以沫，不如相忘于江湖。这一句中充满了满满的悲伤或者感动，本身这句话就描述了一个极其悲剧的场景，两条鱼被困在干涸的水坑里，互相之间用唾沫濡湿对方以求取生存。这样的情景让人有种莫名的温馨和踏实，但是却忽略了这是在一个极其危险和不稳定的境遇下所达成的一种密不可分的生存联系，这其实是一种很悲哀的境遇。亦如白居易诗中所描写的贫贱夫妻百事哀一样惨淡。
不如相忘于江湖这一句中充满了典型的庄子式的潇洒，这句话说出来淡淡然的，就像唐人《放妻协议》中的一别两宽，各自欢喜一样。话语中充满了对未来的祝福，冲淡了眼前离别的哀愁。天下之大能容下芸芸众生，可惜我却和你不期而遇，没缘法转眼乍离别，一旦相知又怎能相忘呢？但是这些都是俗人的境界，庄子追求的不是这些小道的聪明，庄子追求的是天地间的大道和常道。
道是什么，《西升经》云人在道中，道在人中，鱼在水中，水在鱼中，道去人死，水干鱼终。道是与人同存的，人不可须臾离道就像鱼不可以离开水一样。相濡以沫的生存方式其实就道即将消亡的生存方式，本来人们可以自由自在的活在这个世界上，但是在经历一些天灾人祸以后，使人出现了天性的不全而被迫依赖外物，这在庄子看来就是一种灾难。不过现在的人却认为这是一种好事，向往这种所谓的稳定，这就说明了这一类人具有极大的缺陷。
人生最好的状态就应该是自在的遨游在江湖之中的状态，天空海阔任你自由自在的翻江倒海，这才是大丈夫所向往的生存状态。人生总是避免不了要遭遇逆境，人们在遭遇逆境以后往往是想着怎么逃离开来，要不然就是苦苦熬着，其实人生并没有想想的那么差。《大宗师》一篇是我认为《庄子》中最苦的一篇，庄子在这一篇中说明了有些苦难就是自己天生的使命，这是无处逃避的苦。你能躲开的都是无关紧要的苦难，相比如父慈子孝，君臣之义这些事情除非只有你一个人，否则这些都会一直存在于你的生活之中。而为什么要对道进行思考和体会呢，就是因为只有运用道的智慧你才能去解决这些问题。天行有常，不为尧存，不为桀亡，当你清楚的知道了自己正常的生活是怎么样的，并且一直遵循下去这样就不会产生烦恼，如果出现了偏差及时纠正就可以，因为秩序是永恒的，但问题只是一瞬间的事情。
《道德经》云知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。知道了什么不是正常，然后安守常道这样才能保全自己的天性，就像庖丁解牛一样合于常道这样才能养生全形。
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