百日成长计划74/100
组名：精进利他
姓名：Mary
日期：2020.11.23
书名：活法
作者：稻盛和夫
对领导的要求是德重于才
我多次讲过，在我的人生方程式里，思维方式，热情能力三要素以乘积表示。
违规违法的，精英们，他们都具备出色的才干，也有热情及使命感，付出的努力也在常人之上。但关键的思维方式出了问题，很可惜，他们的能力和努力，无法用于正道。他们的错误不仅危害社会，也给自己套上了绞索。
这里所讲的是思维方式，是指人生态度，就是哲学思想伦理观等，也可以说是包括上述各项在内的人格。而谦虚，这项品德也是其中之一，如果人格扭曲或者人格邪恶，不管能力多强热情多高，能力越强，热情越高，带来的结果是负值越大。
还有现今的日本社会，比领导者个人素质更大的问题，是选拔领导者的方式本身，我们挑选组织领导者的基准，是把人的能力才干，放在了人格之上。不重视人品，是按照能力，比如学习成绩，考试分数来配置人才。公务员考试成绩好的人，可居政府要职，或作为精英培养，就是最具有代表性的例子。
第2次世界大战后的日本，经济增长至上主义压倒一切。在这种背景下选拔领导者，与其注重人格这种暧昧得难以考核的要素，不如重视与成果直接有关的能力这一要素。
比如在选举中能为地方带来经济利益的政治家容易获得选民的青睐，在选举中胜出。重财轻德的倾向，在选民中，占上风很难矫正。
但是从前的日本人却并不那么急功近利，他们具备大局观念。我们敬重的西乡隆盛说过，德高者升官位，功多者厚俸禄。就是说有功绩的人予以金钱奖励就行了，重要的领导职位一定要有人格高尚的人来担任。虽是百年以前的老话，却普遍适用，在今天更有现实意义。
在今天这个道德沦丧，价值混乱的时代，西乡的金玉良言更值得我们铭刻于心。凡位居人上者，比才干更重要的是他的人格。才能出众的人往往容易做才能的奴隶，把才能用错方向，因此需要有一种力量来控制才能发挥的方向。
这就是道德，就是人格，一谈道德，有人就觉得复古的味道，但陶冶情操，岂有古今新旧的区别。
中国明代思想家，吕新武，在他所著呻吟语，艺术中，明确提出，深沉厚重是第一的辞职，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。
这三种资质按顺序来排就是人格，勇气和能力。吕新吾希望领导者，同时兼备这三种素质，如果按重要性排序，那么人格第一，勇气第二，能力第三。
感恩稻盛和夫老先生！
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