- 他照亮一切生在世上的人(9节)
- 他要赐人作神儿女的权柄(12节)：凡与主联合的，就得着权柄，也能作神的儿女(参12节)，所以也就与主耶稣一同蒙父喜爱，并且一同承受父一切的丰盛。我们要认识神，必须借着耶稣基督；我们越多经历主，就越能清楚认识神。
- 他来住在我们中间(14节)：「道成了肉身，」指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
「住在我们中间」『住』字原文作『支搭帐幕』；基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，他无论到那里，神也就到那里。这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以他的名为『以马内利』，就是神与我们同在(参太一23)。
「充充满满的有恩典有真理」『恩典』指不须付出代价，可以白白得着的一种恩赏；『真理』指并非虚无飘缈，而是具体又实在的一种认识。『恩典』特指神在基督里作我们的享受；『真理』特指神在基督里成为我们的实际体验和经历。因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面(西二9)，所以我们得着了基督，就得着了神的一切所是和所有。
我们该如何待他： - 接待他，就是信他的名(12节)
- 领受他(16节)：「我们都领受了，」『我们』指所有的基督徒，包括那些未看过耶稣肉身的人。
「恩上加恩，」意思不是『恩典回应恩典』，而是『恩典之上复加恩典』，意即『足够应付我们每项需要的恩典』(参林后十二9)。 - 见证他(15节)：『以前』兼指时间和地位。施洗约翰在此承认主耶稣在时间上，亘古就已经存在；在地位上，尊贵超越过一切，无人能与伦比。
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