为平凡的事物感到欢欣鼓舞并非伤感或者老套。它实际上很需要勇气。每当我们放下抱怨，让每一天的好运激励我们时，我们就踏进了勇士的世界。
——佩玛卓恩
愚蠢的痛苦是你出于习惯而强迫性地被重复，再次被吸引回来的那种痛苦。它很熟悉，因此你反常地舒适。
聪明的痛苦是那种能给你带来惊喜和宝贵教益的痛苦，它能激发你用新的眼光看待世界。
愚蠢的痛苦往往源于恐惧，而聪明的痛苦通常是由爱激起的。
愚蠢的、无益的痛苦来自于让自己被早期的条件所控制，来自于做与自己的本质很不协调的事情。
聪明、有用的痛苦则是那些意欲把生活当作一场美丽、有趣、值得好奇的游戏。
我邀请你就 "愚蠢的痛苦 "和 "聪明的痛苦 "之间的区别提出更多的定义。
颇具正见的恶棍
阿根廷作家博尔赫斯认为，犹大实际上是比耶稣更崇高的英雄。他无私地自愿在复活传奇中扮演最重要的反派角色，明知自己会被永远唾弃。这是一项肮脏的工作，只有无私的圣人才能胜任。耶稣确实受苦了，但却因此享受到了荣耀和崇拜。
让我们运用这种思维方式来理解那些看似坏人的人在正见中所扮演的角色。
有趣的讲故事方式在我们日常中以一种阴谋的方式给了我们所需。我们所有人都渴望戏剧性的发展。我们喜欢被命运的转折所迷惑，这些转折以不可预知的方式展开了我们的人生故事。正如犹大在推动基督探索的故事中扮演了关键角色一样，恶棍、骗子和小丑可能对我们的个人旅程让其更有意思至关重要。
试着这样做：把你害怕和不喜欢的人想象成一部引人入胜、最终具有救赎意义的电影中的关键人物。
想象一下，你害怕和不喜欢的人是一个非常精彩而最终获得救赎的情节中的关键人物。
+
爱我们的敌人还有另一个原因： 他们迫使我们变得更加聪明。他们在我们面前抛出的谜语能磨练我们的智慧，雕琢我们的灵魂。
试试这个： 把你的对手当作伟大的老师。感谢他们对你的教育起到的关键作用。
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再考虑一种可能性：那些看似拖我们后腿的人，实际上是在阻止事情过快发展。
想象一下，你的人生或我们的文化的演变就像一次怀孕： 它需要等到足月。就像一个孩子在妊娠五个月后是还没准备好出生一样，我们正在创造的新世界也需要在自己的周期中成熟。那些顽固不化的反动派抵制着不可避免的诞生，他们只是在确保那些颇具远见的革命者们不会太突然地就造出未来。他们在为更大的利益服务。
看到他人之美
为平凡的事物感到欢欣鼓舞并非伤感或者老套。它实际上很需要勇气。每当我们放下抱怨，让每一天的好运激励我们时，我们就踏进了勇士的世界。
——佩玛卓恩
愚蠢的痛苦是你出于习惯而强迫性地被重复，再次被吸引回来的那种痛苦。它很熟悉，因此你反常地舒适。
聪明的痛苦是那种能给你带来惊喜和宝贵教益的痛苦，它能激发你用新的眼光看待世界。
愚蠢的痛苦往往源于恐惧，而聪明的痛苦通常是由爱激起的。
愚蠢的、无益的痛苦来自于让自己被早期的条件所控制，来自于做与自己的本质很不协调的事情。
聪明、有用的痛苦则是那些意欲把生活当作一场美丽、有趣、值得好奇的游戏。
我邀请你就 "愚蠢的痛苦 "和 "聪明的痛苦 "之间的区别提出更多的定义。
颇具正见的恶棍
阿根廷作家博尔赫斯认为，犹大实际上是比耶稣更崇高的英雄。他无私地自愿在复活传奇中扮演最重要的反派角色，明知自己会被永远唾弃。这是一项肮脏的工作，只有无私的圣人才能胜任。耶稣确实受苦了，但却因此享受到了荣耀和崇拜。
让我们运用这种思维方式来理解那些看似坏人的人在正见中所扮演的角色。
有趣的讲故事方式在我们日常中以一种阴谋的方式给了我们所需。我们所有人都渴望戏剧性的发展。我们喜欢被命运的转折所迷惑，这些转折以不可预知的方式展开了我们的人生故事。正如犹大在推动基督探索的故事中扮演了关键角色一样，恶棍、骗子和小丑可能对我们的个人旅程让其更有意思至关重要。
试着这样做：把你害怕和不喜欢的人想象成一部引人入胜、最终具有救赎意义的电影中的关键人物。
想象一下，你害怕和不喜欢的人是一个非常精彩而最终获得救赎的情节中的关键人物。
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爱我们的敌人还有另一个原因： 他们迫使我们变得更加聪明。他们在我们面前抛出的谜语能磨练我们的智慧，雕琢我们的灵魂。
试试这个： 把你的对手当作伟大的老师。感谢他们对你的教育起到的关键作用。
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再考虑一种可能性：那些看似拖我们后腿的人，实际上是在阻止事情过快发展。
想象一下，你的人生或我们的文化的演变就像一次怀孕： 它需要等到足月。就像一个孩子在妊娠五个月后是还没准备好出生一样，我们正在创造的新世界也需要在自己的周期中成熟。那些顽固不化的反动派抵制着不可避免的诞生，他们只是在确保那些颇具远见的革命者们不会太突然地就造出未来。他们在为更大的利益服务。
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