文字：望月听琴
一直以来，“快乐教育”都是一个饱受争议的话题。提起“快乐教育”，不少中国人，特别是家长们会比较排斥。
大家反对“快乐教育”的原因是复杂多样的。有人认为，所谓的快乐教育会毁了孩子；
也有人认为，和应试教育相比，这样的教育模式有失公平，会将社会进一步分层，加剧阶级固化；
甚至还有不少人认为，推崇快乐教育是受了西式毒鸡汤的洗脑，“快乐教育”本身也是西方的骗局……
关于快乐教育是好是坏，小琴暂且不做评价；关于现在的应试教育是否还公平，我也不做评价。
但小伙伴们需要明白一点，即快乐教育并非西方独有的教育理念，尽管“快乐教育”的概念最早是由英国著名教育学家赫伯特·斯宾塞提出来的。
我们的古人也并不排斥快乐教育，甚至也很重视快乐教育。
01.
孔子非常看重“因材施教”。
“因材施教”这个成语典故出自《论语·先进篇》。
子路问：“闻斯行诸？”
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”
子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
这个故事翻译过来的大意就是：
某日，孔子讲完课回到书房，弟子公西华给他端水。
此时，子路进入书房道：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？” 孔子说：“还是问一下父亲和兄长吧，怎能听到就去做呢？”
子路走后，另一个叫冉有的弟子又询问道：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？” 孔子说：“对，可以立刻实行。”
冉有走后，公西华不解，询问起孔子来：“先生，一样的问题，你的回答怎么相反呢？”
孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”
可见，对于不同的学生，孔子的教育方法是完全不一样的，这样也体现出因材施教的公平性。
02.
古人也很看重教育的趣味性
孔子道：“诗言志，歌咏言”。
孔子认为，利用文艺的趣味形式，对学生进行比较形象化的教育，比一味地说教、死记硬背效果好很多。
由此可见，在我们的古代传统教育中，并不是没有快乐教育的成分。
尽管后来因为种种原因，快乐教育没有成为我们的主流教育方式，但并不意味着我们的孩子就不期待快乐，也不意味着我们的教育者不愿去寻求教育的趣味性技巧。
东西方文化固然存在差异，但人性却是相通的。
现在之所以有不少人反对快乐教育，是在于很多人对快乐教育的理解存在误区。
快乐教育并非是允许孩子不学无术，而是更注重教育与学习的技巧。
我相信，不论是东方还是西方，施教者们都渴望孩子学习效率提升，学习者也希望自己能轻轻松松地就把知识学到，不是吗？
——完——
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