换一个更高的位置看问题

人生之大智慧，无非是一个“忍”字。在厄运来临时，以坚忍不拔的意志熬过人生的寒冬，迎来春水初生春意盎然的美丽时刻；在人生得意的时候，同样立足一个忍字，得意不忘形、不嘚瑟，保持君子应有的独立人格。可以说坚忍是信仰的一部分，又是一种大功修。所以，经典中把忍耐之人提高到与真主同在的地位。

儒家思想对民族文化的影响很大，至今，人们的潜意识中总有修身齐家治国平天下的理念。但是，大多数人都理解成谋求功名富贵，拜相入将，认为这是人生最大的追求。事实上，信仰迷失之后，多么好的理念，都有可能被曲解，被私欲所利用，就如黄老的无为而治，都已成为做事与懒惰，甚至失职与不作为的借口。

在今天这个时代，人人充满焦虑感，学习经典中的忍耐，并不是教人逆来顺受，糊里糊涂，不分好坏，而是一种更加深刻的提醒。尤其对于突然遇到大灾难而不知措施的人来说，不啻为一帖人生的清醒剂，颇有裨益。所以，这里的“忍耐”，就是让我们把视线拉长，换一个更高的位置看问题，这时你的痛苦就减轻了。

真主说：“真主只责成人力所能及的。他享有他所干的，也承受他所干的。“我们的主啊！如果我们忘记了或错了时，求你不要责问我们。我们的主啊！求你不要让我们负担像你让我们以前的人负担的那种重担。我们的主啊！求你不要让我们负担我们无力负担的。求你原谅我们，恕饶我们，并慈悯我们。”（2：286）

文/马石头