“人”之五“体”

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趁着午夜睡不着的劲，我们来讨论一个沉重的话题，所谓的群体的自身的“人”到底是怎样的？有人说“人”字好写不好做，也有人说一撇一捺是相互扶持，有人说一人独行，二人跟从，三人为众，除了这些泛概念，我认为“人”至少有五个方面的体态:本体、欲体、灵体、根体、外体。

这五“体”也不是毫无根据评判的，它得益于我对“人”的自然属性，社会属性和意识属性三个方面出发的，自然属性则是“人”作为动物体最原始最本质的状态，所有的社会属性和意识属性都是其基础上建立起来的，而社会属性也是“人”作为特殊体不同于其他生物的地方，特别是在社会群体和社会阶级中发展而来的，意识属性更是语言文化思维学习等复杂更高级的演变而形成的。

抛开世俗的眼光，我们客观地认识“人”之五“体”:

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本体，人类自身有很多与其他动物相似的特征，最直观的是眼鼻喉等，也就不再累赘了，我们单独分析下人和其他动物不一样的特点。

第一个就是寿命，人可以活到百岁左右，不管是成长学习都是一个漫长复杂的过程，给人赋予了更多的时间发展，相对于其他动物，有很明显的优势。

第二个就是手脚分离，我们平时声称四肢，其实，人从最原始的猿类就开始了手脚分离两脚用来行走支撑整个身体，双手腾出来则进行使用工具，创造劳动。

第三个特别重要是使用工具，这是人最大的特征，也是发展最迫切的特征，从上古时代为了温饱进行的捕猎活动到如今无处不在的各种代替自身劳动力的智慧工具，创造无数财富和效率，可以说这是最最客观的人类活动本质。

最后一个就是学习，学习是高级思维，是我们自认为不同于其他物种的地方，也许猫呀狗呀也有学习的本领，但我们这里提到的不只是行为上狭隘的学习，而是思想技术经验等等很宽泛的东西。

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欲体，不管是原始社会，奴隶社会，封建社会，社会主义社会都存在欲望的东西，这种欲的东西极大影响着社会走向和思想认定问题，同样以常见的种类划分。

我认为第一种是情欲，这是最古老也是最致命的一种人的欲望，其中包含性欲，色欲，征服欲，喜好欲，生死欲，从而有心魔之说，只是情欲的一种，再正常不过了，食色性也，这是人本来应有的东西。

第二种是财欲，这是社会发展出来的欲，随着社会生产力的积累，价值的不对等，出现了生产剩余的财富，恰恰这是和生活密切相关的，吃穿住行直接用财富的东西换算，这是一把万能的钥匙，人人都想得到，便产生了财欲，有了得失公私之分。

第三种也是权欲，同样也是社会性质衍生出来的，很大一部分则是因为社会阶级的产生，管理和被管理，支配和被支配的情况产生的，等级的划分便有更多的权利和特权，影响下的财富分配也产生了微妙的变化，人人都向往之，这就是权欲。

最后一种则是色欲，大家不要想歪，这里的色欲不是性欲的那个色欲，是指的万物色相，话说绿叶配花朵，女为悦己者容，这些道理告诉我们每个人每个群体，都有自己内心遵从或者身体适应的一种事物，他会自觉不以为然地倾向于甚至靠近它，这就是色欲，有人喜欢玩石头，有人喜欢游泳，这种东西是别人给不出确切原因的，反正是存在的，因为对外界的吸引和更专注，便有了色欲。

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灵体，既是意识又是思考，是高于大脑直观反应的东西，对客观生活和主观能动都有重要的社会意义，对人的三观性格有特别的影响，主要体现在社会属性和意识属性两个方面。

第一种是思绪，由大脑直接反映出来的东西，断断续续，有意义或无意义，最直接的是影响人的喜怒哀乐，多显于表情状态，甚至对过去的回忆和对未来的担忧恐惧等等，思绪是很轻妙的，如同梦境，是不经意间的动作，或者因物致情的东西。

第二种则是意识，意识是明白的意思，高级点就是某种意识状态，存在于社会时，将于自己从事的事业有极大的关联和推动作用，是认识外界事物的第一步骤，和思绪同样是最基本的个体活跃基础，对于人的状态和生活习性有莫大的作用。

第三种是思考，看起来更接近灵体，这中形式要归功于教育学习的开创，不管是社会的创造还是生物进化的必然结果，思考使我们更好地溶于社会，并为了自然规律而改变自己，像变色龙一样达到人和自然的相统一匹配。

最后一种是我认为的高级灵动，信仰，巨大地推动着社会的发展，甚至一个民族的主体观，甚至一个国家的政体状态和价值走向，就个人而言，也许信仰是自己生存下去和生活的最大意义，是我们阅尽过去，面对现实，不断锤炼和总结思考后的真理标准，且一直为之奋斗着。

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根体，顾名思义，说的是人的最根本最原始最初本应该的状态，从骨骼的发育，以及父母遗传的大脑智慧等性能都是一个人最初的某样，甚至在开始的某个节点也会导致一个人一辈子的体质变化，如胎变等形式，根体直接于自然属性，也归于社会属性，正是这种矛盾的存在，才使得人不能天性地成长，而是不断抚育又不断纠正着自己的不足。

第一来自父母，父母的生活习俗，吃完喝酒都对出生的人有重要的影响，他们的体质状态和生活本能都会潜移默化到下一代身上，不止是基因的原因，更可能是母性父性的催动，那怕是结合体的精子和受精卵都是根据环境无时无刻变化的，自己孕育的子宫形状健康性能等等。

第二来自基因，基因对于二代传播富有极大的作用，可以说直接影响一个人一辈子的身体状态和某个习惯，直接影响到生活社会属性里，基因是先天性的，影响着人的智商和情商，也许反过来鉴于这方面的缺陷，我们能够更好地发挥灵体，膨胀欲体，不断改变自己，使自身成为心目中最理想的状态。

第三是大脑，更确切地说，大脑反映下心理状态的变化，每时每刻，每景每人都在改变着大脑，可大脑的确是我们的出发点，影响着我们对外界的认知，特别是在意识属性里，大脑的发育同样来自基因和父母体，属于先天的东西占比较大，那怕是学习能力，天赋都有直接影响。

最后是身体，高矮胖瘦都是其范畴，这种来自先天的东西决定着一个人的样貌，变化是有的，可不得不忽略这一点，这是我们研究人时必须要明白的点，甚至一个人的体质和生他的父母亲都有关系，我们在存在缺陷时只能慢慢调理，一味的一补大练也是短暂的，甚至和根体是相悖的，比如健身，对于增强耐力和免疫力确实不错，对于体态的根本改变我不敢苟同，来自根体的东西只能从内向外，按照机能的规律不断调整。

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外体，主要指脱离于人类自身的客观存在，比如说时空的存在，其本质夹杂在人的生命历程中，还有客观认知，不容自身辩解和改变，是别人眼中看到的，或者听到的心理感受到的存在，那怕是历史长河里的评说还有影响都是对人的一种客观认识，下面我们从时间，环境，轨迹，评论四个方面解释这一情况。

关于时间，我们所遇到的春夏秋冬，夏暖冬凉都在无时无刻造就着人的成长，特别是年轮的塑造，不止是个体本身，就连这慢慢时光也不能说是单纯的光阴似箭，都是趋于某个物而讨论的，人也不例外，我们在研究某个名人时，总会说此人生于几年几月，又是啥时干了轰天动地的大事。

环境同样是外体的表现，是人的范畴，生存空间这一社会属性就是狭义的环境，同样在我们研究某个人时，会连同环境一起的，杜甫为什么诗情是忧国忧民，你不得不承认所处的环境，这种实实在在的东西万不能忽略，它就是人的一部分，不了解这种存在你所认识的人也是残缺的。

第三是轨迹，时间环境的综合体，更是一个人漫长历程所表达的东西，给予我们视觉和心灵的震撼，不仅仅是单薄的一个人，而是看到他生命轨迹后对他的一遍遍重新认识，生活轨迹，社会轨迹，政治轨迹，健康轨迹等等都是说不完的话题，那么重要那么立体又综合，人的外在形象才显得高大而充沛。

最后便是评论，别人眼中的，你所能影响的，评头论足解释毫不为过，史书就是最好的典范，一个时代一个认识，一千个读者一千个哈姆雷特，自身有时候对自己认识是不够的，旁观者清，只有别人从大众统计到横向比较，才能准确地判断人的影响性格是怎样的，这又是认识人的一种方式，也是口头中人的面貌存在。

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到这里，“人”之五“体”，我就解释完了，这是我的认识，俗话说人无完人，我说的不一定正确，可作为新时代的我们，不无观察着自己，让自己变得更优秀，从而更实际地融入自然社会中，同时让自己的见识不落伍，而有更独到的眼光。

我们缺少更多的研究者，就像中国的心理学科大多事从于西方，再比如心理医生这些东西都是后来才慢慢有的，这些东西读起来很枯燥，可我们有义务有价值去学习和探讨，那么你认识的人是啥样的？是利欲熏心还是满腹经纶还是光有其表，或是人人口中的谦谦君子，或是一身豪气的江湖浪子，请您在留言区多多发言。

集思广益才能使自然中的人更科学，更理智，更顾虑，在社会中更进步，更道德，更阳光，少些阴险狡诈，多些求同存异，使我们的认识从内心到外界，更加客观又不随波逐流，不断完善价值观和生存理念，成就徳智体的全面发表，让自己更完整更透彻。

朋友们，人不管是多么繁杂多变，可它内心的那份纯真善良是不变的，多行不义必自毙，人类发展规律总是以顺时针发展的，因为这样最顺畅，符合天时地利人和，来历史倒车的人只会刚愎自用，身心爆裂，万劫不复，也是我的一点对人的小忠告。

（完）