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「RIA学习力」《少有人走的路》No.9,风声

「RIA学习力」《少有人走的路》No.9,风声

作者: 风声_c14e | 来源:发表于2020-02-20 19:46 被阅读0次

    拆页十

    选自《 第二部分:爱 》

    P112

    **爱,不是感觉 **

    爱是实际行动,是真正的付出。不少人声称富有爱心,充其量只是渴望爱的感觉,他们所做的事情, 没有爱的成分,甚至具有破坏性。真正有爱心的人, 即使面对他不喜欢(甚至讨厌)的人,也能表现出爱的姿态,他们心中蕴藏的爱,才是真正的而非虚假的爱。

    爱的感觉与精神贯注密不可分。后者是把情感与兴趣“贯注”在外在对象上,并将其当成属于自己的一部分。精神贯注和真正的爱容易混淆,但仍有显著 区别。

    首先,精神贯注的对象,不一定是有生命的事物, 因此就不见得具有心灵的感受。精神贯注的对象,可能是股票,也可能是珠宝,贯注的过程,不见得以爱为出发点。其次,对某种事物产生精神贯注的人,未必会重视其心智的成熟。患有消极性依赖症的人,甚至害怕贯注对象成长和进步。那个开车接送孩子的母亲,显然是以孩子为精神贯注的对象。她把个人情感寄托在孩子身上,却不重视其心智的成熟。第三,精神贯注可能与智慧和责任无关。在酒吧里初识的两个异性,可能在短时间内相互贯注。他们事前没有安排约会,没有做出过承诺,没有考虑过各自家庭的稳定性(它们显然要比性接触更重要),当事人的情感和需求,仅仅是追求性的满足。最后一点是,精神贯注随时都可能消失。性接触和性行为结束后,双方兴味索然,觉得对方毫无吸引力。换句话说,精神贯注生命力极短,不可能长久维持。

    真正的爱,须以全部身心投入和奉献,需要付出全部的智慧和力量。使爱的对象得到成长,就必须付出足够多的努力(甚至是自我牺牲),不然爱的愿望就会落空。惟有真正投入和奉献,才是实现爱的最有效的方式。病人同医生建立“治疗同盟”,才能实现人格 的健康成长。病人寻求心理治疗,是为了实现某种改变。他们必须信任医生,以求获得足够的力量和安全感。医生为建立同病人的“治疗同盟”,也必须投入大量时间和精力,给予病人无微不至的关怀。医生需有无私的奉献精神。医生未必有足够的耐心,去长时间聆听病人的倾诉,但其职业性的奉献精神,却要求他们不论喜欢与否,必须对病人的倾诉洗耳恭听。这种情形和婚姻极为类似:健康的婚姻和健康的治疗一样, 双方都得做出适当的牺牲,把个人好恶暂且放在一旁,给予对方更多的关怀和照顾。同样,当伴侣双方的求偶本能结束,最终走出初恋的幻觉时,当双方愿意各自到别处呆上一段时间时,他们的爱才开始接受真正的检验,彼此之间才能够发现爱是否真的存在。

    在心理治疗或婚姻关系中,拥有健康情感的人, 也可能产生精神贯注。两个彼此真爱的人,即便有了稳定的婚姻关系,仍会产生精神贯注,但其间更多的却是爱。精神贯注或坠入情网的感觉,会使爱具有更多的激情,带来更大的幸福感,不过,它们不是不可或缺的条件。真正有爱的人,不可能单凭爱的感觉行事。真正的爱,来自双方心灵的意愿,而不是一时冲动。真正的爱,是自我决定和选择,无论爱的感觉是否存在,都要奉献出情感和智慧。时刻都有爱的感觉,诚然是一件好事,而爱能否持久地延续,取决于我们是否有爱的意愿,是否有奉献精神。例如,我可能遇见一个心仪的女人,我很想去爱她,但这么做,就会毁掉我的婚姻,危及我的家庭,所以我会抑止这一想法,我会这样说:“我很想去爱你,可我不会这么做, 因为我对妻子和家庭做过承诺。”同样,工作日程安排得满满当当,我就不可能随便接收新病人,因为我对其他病人做过承诺,而且我的精力毕竟有限。爱的感 觉,也许是无限的,爱的火苗,随时可能在心头燃起, 但是,我们能够付出的爱有限,不能随意选择爱的对 象。真正的爱不是忘乎所以,而是深思熟虑,是奉献全部身心的重大决定。

    把真正的爱与爱的感觉混为一谈,只能是自欺欺 人。一个整天酗酒、不管妻儿的人,可能眼含热泪对酒吧侍者倾诉:“我爱我的家人。”对子女置之不理的 人,也可能以最具爱心的父母自居。这种虚假姿态其 实不难理解:把“爱”挂在口头上,或只在脑海里去想象真正的爱,并以此作为爱的证据,这些显然是轻而易举的事情,而通过行动去爱却相当困难。真正的爱,其价值在于始终如一的行动,这远远大于转瞬即逝的感觉或者精神贯注。真正的爱出自自我意愿,只 能依靠实际行动来证明。“爱”与“非爱”的区别,正 如“善”与“恶”的区别,有着各自客观的、既定的标准。爱是行动,不是空想,爱是一种客观存在,不 是头脑的主观意象。

    「I,重述知识」(必选)

    真正的爱和精神贯注有哪些区别,什么是真正的爱?

    真正爱是靠行动体现,里面充满自愿的投入和奉献,是长久的行为;精神贯注对象不一定是有生命的事物,可以不考虑责任,不关注对方的成长,且随时都可能消失。

    「A1,激活经验」(必选)

    盘点一下,你有哪些精神贯注,比如你对宠物、金钱、工作或者爱人孩子,请列出你直觉判断属于精神贯注的,然后,挑选一个,用I便签中梳理的精神贯注特点一一分析,看看自己的“爱”有多么“真”。

    有段时间迷上了看小说,应该属于精神贯注,看小说用来打发时间,一旦腻了或醒悟了,就会果断放弃看小说,开始有规律的生活。

    「A2,规划运用」(可选)

    从今天便签中的真正的爱的定义出发,想一想,面对爱人和孩子,你有哪些行为需要调整,请从中挑选出一个你最难做到但最有价值的,说说自己难在什么地方,再说说接下来自己要怎么办。

    对孩子的教育,每次他想多玩会游戏,不想写作业,我都会觉得小孩子嘛,想玩就多玩会,学习累了不想写就改天再写,总是觉得孩子的天性是玩,不应该管的太严。实际结果他打游戏有点上瘾,学习不够专注,遇到难一点的题目就会不耐烦。按照前面学的自律的相关规则,也许应该让他学会延迟满足,学会不按时完成作业要承担责任,考试不好要承担责任,学会尊重事实,学生就是要学习而不能总是玩,学习是学生的天职,学习了就要做作业,无论多难都要认真做。

    (写到这里,我内心在涌动,过去很多年前,我对家人的爱是精神贯注,A1便签的内容,我可以数出无数,比如老公下班必须回家陪我,孩子的各种事情恨不得包办代替......后来我意识到自己的爱不正常,然后经历了长达10年的的心智成长建设过程,我清楚其中的难,犹如挖心之痛,但经历过后,再回看,庆幸自己走过了这个过程,在疫情严重的当下,我仍能保持精神独立和情感稳定。所以,如果你可以,建议书写这个便签)

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