01 纯乎天理之极就是达到良知光明
至善只是此心纯乎天理之极便是。
——《传习录》
达“至善”,我不需要向外求理。比如说我孝顺父亲,孝顺父亲的这个“理”在我心中,我只需要我的心纯乎天理之极就可以了,纯乎天理之极就达到良知光明,达到内心清净和平,达到没有人欲,没有贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦了,就是去人欲去的比较干净了。“之极”就是说人欲已经几乎去尽了,就像佛菩萨的境界了,你的心里只有慈悲,只有爱。
02 万事万物的“理”都在心中
所以王阳明说的意思是,我孝顺父亲,我不需要去父亲身上求个孝的“理”,我只需要让我的心没有贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦,没有情绪,我就会孝了;我爱国,我也不需要去国家上求个要爱国的“理”,我只需要让我的心没有贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦,我就自然会爱国了。孝悌忠信、温良恭俭让,都是这样。
同样的,我去经营企业,我不需要在企业上求一个经营的“理”,我只需要让我的心清净,贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦除尽,这就是至善达到之极了,这个时候我自然就会有经营企业的方法;我负债,我不需要去想方设法解决这个债务,我只需要让我的心和平清净下来,只需要让它没有贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦,这个债务它就能解决,就是说解决债务的方法我就会有。
我教育孩子,我不需要去学习如何教育孩子、亲子教育这些东西,这种“理”我不用去学,不用去求,我只需要让我的心没有了贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦,我自然会教育孩子;经营家庭也是,我不需要让自己去学那些婚姻或者恋爱的技巧,我只需要让我的心没有贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦,我自然就会经营家庭;我想养生保健也是,我不需要去学很多很多养生的方法——营养学、健康学,或者按照专家的建议去做,我只需要让我的心处于和平清净,就是刚才说的贪嗔痴慢疑、怨恨恼怒烦没有了,我活在和平当中,我自然就会养生,这就是大道至简。这就是孔子说的:吾道一以贯之,忠恕而已矣。
——节选心想生解读《传习录》第28集之纯乎天理
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