咱们今天继续聊北魏宫女王钟儿的故事。
王钟儿受过礼法教育，大概是认字的，这对她在宫里的地位很有帮助。看来自古以来对于普通人来说，知识都是人们面对困境、摆脱困境的一个很有用的“工具”。在普遍没有人读书识字的年代，王种儿这种生在贵族的能够读书的人的竞争优势就体现出来了。她被分配去服侍北魏太武帝的长子拓跋晃的妻子——昭仪斛律氏。没多久，因为太武帝猜忌，24岁的拓跋晃被杀了，又没过多久，太武帝自己也被宦官所杀。
十多年以后，四十五岁的王钟儿被重新分配，去伺候怀孕的高贵人，这个时候，北魏的皇帝正是历史教科书上那位著名的孝文帝，而朝廷的实权，掌握在同样著名的冯太后手里。高贵人就是冯太后亲手挑选进宫的。咱们后面有机会可以单开一集讲一下冯太后，那可真是把宫斗心机玩到极限的主，很值得单独说一下。继续说回王钟儿。
王钟儿服侍了高贵人十三四年，墓志里说这两个人相好到了“有若同生”，咱们读《红楼梦》，也能理解这种主仆关系。
孝文帝也很宠爱这位高贵人，和她生了二子一女，可是，就在高贵人的儿子被选为皇位的接班人以后，在从平城迁都洛阳的旅途里，高贵人突然遇害而死。
王钟儿必定是最早看到这起血案的人，随后，她就出家为尼，但是不许离开宫廷。说到这儿，血腥味道已经开始扑鼻了。王钟儿在年近六十岁的时候出家，从此法名慈庆。没过几年，孝文帝去世，她和高贵人一起照顾的那位皇子继位为宣武帝，这下好了，突然没了娘的孩子对这个看着他长大的老保姆本来就有特殊的依恋，而且宣武帝又是北魏时代最信佛的皇帝，整天整宿地聚集和尚和大臣在殿上讲经说法，尼姑慈庆一定是到场的，他们在过去的情感凝结之上，又有了一层新的精神联系。
可是这位年轻的宣武帝过得很不舒心，他有六个手握实权的叔叔，其中有一个对他的刺杀，如果不是刺客迷信，担心会遭报应的话，差一点儿就成功了。这又引起了一场连锁性的政治大动荡，一直波及到南方王朝。这更让皇帝把自己对于人间的温暖记忆，投射到了与世无争的老尼姑慈庆身上。
宣武帝在赢得了权力斗争以后，为了避免类似他母亲的惨祸再度发生，亟需一个团队保护自己怀孕的妻子，这个团队的核心人物就是已经71岁的慈庆，她是身在宫里又不在体制，可以建立一支完全来自宫外的队伍。宣武的皇子一出生就被慈庆接走了，因为皇帝连孩子的生母也不信任。好多年里，是没有人能够接近慈庆和皇子的，甚至都不知道他们在哪儿。而慈庆抱走的孩子，就是后来守在她临终病床前的孝明帝。所以，开头那一幕的皇恩浩荡是丝毫不奇怪的。
（书童寒不冷）
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