初高中时代，那时老舍的作品便在语文课本上，记不清是课堂上还是课后听说老舍受不了挨斗自沉太平湖底，那时心理感觉，一个长于创造、塑造多种人物的作家，怎能这样轻易的了结自己的生命，只觉得他内心不够强大，便对他的作品不再那么感兴趣。
随着上大学后慢慢接触心理学，了解到每个人的所行所为跟他童年经历、跟他家庭教育有密切的关系，老舍从小受到母亲宁折不弯的尊严教育，这是他受不了挨斗自沉太平湖底最直接的原因。任何人都有自己生存成长环境，无论大家还是普通平民，亦或作为普通读者，阅读经典文学，哪怕是普通的小说，我们本欲尽可能从别人的人生经验里，参考别人的遇事反应模式，为自己的困惑寻找解答，绝不用对某个人物进行一番评论。
作为普通读者，阅读经典文学，哪怕是普通的小说，是尽可能从别人的人生经验里，为自己的困惑寻找解答。
春节长假在家，闲来无事听到《贾行家说老舍》，专门抽了一天时间，认真聆听，汲取更多关于老舍的解读，迭代自己先前对老舍的认知。
收获一：老舍个人概况
笔名：老舍
原名：舒庆春，字：舍予（予是古文中的我）。
老舍出生于1899年腊月二十三，祭灶的小年，那天正是立春，大名就叫庆春。
他在1925年26岁时完成了第一部长篇之后，正式登上文坛，一生写下了八九百万字。最能代表老舍的7部作品：
《茶馆》《骆驼祥子》《正红旗下》《四世同堂》《断魂枪》《二马》《离婚》
老舍留学英国五年，很熟悉西方的文化。他在1922年正式受过基督教洗礼，正式因他对基督教义的理解很深刻，才会讽刺那些靠信教捞好处的假洋鬼子。老舍很赞同西方文化的自由、平等、博爱理念。但还是比较标准的儒家思想奉行者。他在小说里的民族文化情结可见一斑。
老舍一直是自由作家，五四运动他没参加，始终坚持平民视角，一直关注个人命运，完全依靠个人思想，在小说里自由表达。
他安排小说人物在走投无路时投水自尽，说明他认可资格抉择。写作中一句话写出来，就是永恒的。它从飘忽的意识，变成了具体的存在，不可更改。
老舍是一个悲观者，也是一个最幽默的人。这种性格，悲观就像压舱物，让他的幽默显得深沉、富于层次。从他的作品中能看到对人生有许多悲凉和伤怀，对他人总是在深切的同情者。
现实世界中，每个人都是矛盾的，有些人这些矛盾多一些，有些人少一些。有些人被一些矛盾成就，有些人被一些矛盾推向崩溃。
启示：
1. 老舍一生写下了八九百万字，名副其实的“文牛”，写了很多很好的，自然也有相当多时不大好的。作为一个学写作的小白，坚信习作之路一定要靠一个字一个字去写，一篇文一篇去练，不能急于看值不值得，要看舍不舍得，是否舍得花时间、精力去付出、去坚持，“不积跬步无以至千里”，仅以此文勉励自己！
2.“检验一流智慧的标准，就是看他在头脑中保持截然相反的想法，还保持正常行事的能力”。面对未知的命运，陌生的领域，就像面对一份不知道内容的合同，要尽可能地保持谨慎。生活中充满了矛盾，人生也如此，生活在世的每一个矛盾体，正如你我，在这个不确定的世间生存，要保持谦虚谨慎，虚心向历史学、书本学、活人学习各种经验方法，让自己内心能有一根标尺，一条底线，不惧怕不逃避人生险路，且保持敬畏之心，谨小慎微地去面对人生之路的每道关、每个坎！
收获二：被称为“语言大师”与普通话如何演化之间的关系
老舍不仅仅是现代文学巨匠，老舍的书写的可谓是最好的语言，对现代汉语塑型走出决定性贡献的“语言大师”。他和普通话之间有着千丝万缕的关系。普通话作为当今我们全国56个民族使用的民族共同语，是在古汉语的基础上，经过唐宋元明清一路发展而来，直到新文化运动之后，才真正规范和定型的。
普通话：以北京语音为标准语音；以北方方言为基础方言；以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。按照这个定义，老舍占全了这三点。他在现代汉语塑型上的贡献，好比淡定和现代意大利语的关系，莎士比亚和现代英语的关系，普希金和现代俄语的关系。
首先，老舍生于北京，长在北京胡同里，有着得天独厚的“我手写我口”自然，他说：“我的笔去蘸那活的、自然的、北平话的血汁，不想借用别人的文法来装饰自己”
其次，老舍受过良好的教育，又在英国留学五年，但他挣脱了“五四”时期文艺腔的繁琐和西化，既简洁流畅，又优雅自然。
最后，他在1925年26岁时完成了第一部长篇之后，正式登上文坛，一生写下了八九百万字。这样的规模，足够成为样本库，也正面他的语言，是经过我们所说的刻意练习的。
老舍的修养和道德是传统中国式的，对现代西方文化相当了解。从个人到作品，都是传统和现代意识交织融合，能为读者提供复杂例题的人生参照。这是每个中国人都有读读老舍作品的重要缘由。
收获三：老舍心理建设与启示
老舍反复讲过，童年时，母亲就言传身教，任何时候都要讲体面，讲骨气，做人的根本就是要有尊严。悲观者的尊严就是宁折不弯：你能忍，那是你的事儿，我不能忍，我的生命中不能有这些东西。看，1944年，日军从贵州方向包抄重庆。有人问老舍，万一重庆也沦陷了，你怎么办？老舍说：“不用再跑了，坐等为妙，嘉陵江又近又没有盖儿！”通透地显示出宁折不弯、宁死不屈的倔强！也暗示他个人命运的结局。
在挨斗以后，老舍还自言自语地说“他们不晓得，我是有用的，我写的单弦。快板，当天晚上就能演”。看到这样，我心里真是很痛楚，一个文学大师，觉得自己的价值要由别人来定义，可能是他的下意识吧。不觉可怜，甚觉可悲。
脑海中跃出之前学习武志红心理学课中提到武老师提出的一个概念“自我组织力”。
自我组织力指的是自我重组的能力，是一个人能不能不断地完善自己的自我，特别是在高压的情况下能否及时做调整，当自我被打碎后，能否得以疗愈。
简单来讲，就是说在高压下，高自我组织力的人不是去维护自恋，会在危机中仍然做到看到并尊重事实本身，于是能洞见到一些机会，将危机变成机遇。这类人也就是抗压能力强、毅力高。
初高中时，听闻老舍的遭遇，那时想无论怎样都要让丰富自己的内心，让自己成为一个内心强大的人。而如今随着学习经历渐增，尤其是为人父母以来，对心理建设则关注较多，清晰的自我边界、自我稳定、自我灵活性、自我疆界、自我力量和较高的自组织能力以及认知迭代等，都是良好的心理建设不可或缺的，而一切一切都要以了解人性为基础，千万不要和人性较劲。
结语：
这个世界不一样了，是因为你变得不一样啦。你的认知迭代了，看到了不一样时间。人生在世，时间有限，世上有那么多的美好，让我们多多努力去发现更多更美更好的人事物吧！
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