01
从古至今，上至王侯将相，下至普通人，都有一个想法：只要自己活得长命，那付出什么都不成问题。
在他们看来，长寿，相当于跟幸福划等号了。现实，真的如此吗？未必如此。活得长命，在某些情况下，也算不上是福气。
《庄子》中记载了这么一个故事。三皇五帝之一的尧帝，在面对华封人的恭祝时，感慨地说：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。”
生的儿子多了，那你会感觉到恐惧。太过于富贵，不懂得低调，就会惹来麻烦。人，过分长寿，等老了，动弹不得了，就只能遭受耻辱了。
从人生的角度来看，尧帝所说的“寿则多辱”是符合现实的。不仅符合古代的现实，也符合当代的现实。人越老，越是遇到问题，就越没有高质量的生活。
02
一位老人的心声：卧病在床多年，只愿早日归去。
陈老伯今年已经75岁了，躺在床上已经有10年的时间了。在这10年，他做不到生活自理，连吃喝拉撒都需要别人来照顾。
由于陈老伯的家境一般，所以家人将陈老伯安排在了一个单独的房间里面居住。那毫无阳光，一片漆黑的环境，不是一般人可以承受的。
可陈老伯已经卧病在床，不能自理了，那他不想承受也不行。从65岁那一年开始，他就在这个小房间中过日子。日常失禁，排泄物都干了，生出臭味了，子女才会帮老人换纸尿裤。
老人虽然卧病在床，动弹不得，但他很清醒，嘴巴还能喃喃自语。有一次，他喃喃自语地跟前来探望他的堂弟说：早点走，才算是解脱啊。
堂弟听后，再看着堂哥卧病在床的样子，摇了摇头，就离开了。他知道，人生最悲惨的事儿，莫过于此。
如今，在床上躺了十年的陈老伯，不仅背后的肉都睡烂了，甚至连平躺着都成问题。对于他来说，卧病在床的长寿，就等于受苦。
03
我们所追求的，首先是生命的质量，其次才是生命的长度。
有高质量，且足够健康的生命，那越长寿越幸福。而没有高质量的生活，还卧病在床，不能自理，那越长寿越受罪。
有人提出过这么一个观点，有质量地活到80岁，比没质量地活到100岁要强。
一个人，60岁退休后，就去环游全世界，一直都身体健康，80岁无疾而终。一个人，60岁退休后，就卧病在床，不能自理，100岁才油尽灯枯。
这一对比，到底谁的人生更有福呢？毫无疑问，绝对是前者的人生更有福。这福气，跟生命的长度无关，而跟生命的质量有关。
曾经见到过一位去医院做化疗的老人，67岁了，说了这么一句话：这次化疗还不行，就不做了，干脆早点走了事，也不要再受苦了。
健康的人，不知道不健康的人的痛苦。寿则多辱，看似矛盾，实际上是生活残酷，人生不幸的体现。
04
一个人，如果缺乏这3点，那他就算活得再长命，也都会活受罪。
首先，缺乏“生活自理”的能力，再长寿也是苦难。
人到六十的老人，特别注重这四个字，生活自理。能够吃喝拉撒，可以自由去不同的地方，过自己想过的生活，那人间就值得了。
可是，不少人都患了严重的职业病，还有些人突发中风，倒地不起，那他们就有可能在轮椅或者病床上，不能自理地度过往后余生。
人生幸福的先决条件，就是可以做到生活自理。其余的，不过是锦上添花罢了。
其次，缺乏一定的物质资源，再长寿也是苦难。
人老了，到底需要依靠什么呢？毫无疑问，就是兜里面的存款。有钱，才不用看别人的脸色来做人。没有钱，就真的活得卑微了。
为什么古人常说“久病床前无孝子，久贫家中无贤妻”？就是因为卧病在床的老人都没有钱，所以孩子和另一半都会离去，让老人孤独终老。
物质钱财，虽然说是低俗的东西，可就是这些低俗的东西，可以让我们过上高雅的生活。
05
最后，缺乏安稳、和谐的家庭环境，再长寿也是苦难。
人越老，越希望家和万事兴。一家人都快乐，自己才会快乐。一家人都安安稳稳，自己才会满是欣慰，满是幸福。
可以这么说，晚年所过的日子，一部分跟自身的健康状况有关，一部分跟家庭的环境有关。这环境好不好，在一定的情况下，决定了晚年的生活质量。
没有人希望被子女背叛，也没有人希望活在满是争执的修罗场当中。所以说，把握好健康、钱财和家庭这三点，那越长寿，才会越有福。
文/舒山有鹿
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