睡得早，起得早，这也许是上了年纪的表现，在床上躺着的时间长了，就浑身难受。凌晨四点多钟，出门去找胡兄。
抬头望向天空，可以看到稀稀拉拉的星星。不知是空气污染的缘故，还是因为光污染，反正和小的时候比，天上的星星少得太多了。
那时是七十年代，村里面农闲的时候，尤其是夏天的夜晚，很多人喜欢坐在生产队的晒麦场上乘凉，我们几个小朋友也一样，围在一起做游戏、聊天、数星星。
那时天上的星星可是数不清的，密密麻麻的布满了整个天空，别提有多明亮了，真的像一眨一眨的眼睛；流星是很常见的，唰——的一下划过去，拖着长尾巴；南部天空有一条稍显模糊的光带，人们管它叫做银河，只是不知道它有多长有多宽。
“多长？比西边的大清河要长千百倍；宽吗？至少也要几十倍；要千万只喜鹊才能搭成一座桥。”一位大爷对我们说。
“搭桥？在银河上吗？”
“对呀，七月七，牛郎会织女；一个河这边，一个在那边，没有桥怎么过去？要有座鹊桥嘛；你们看吧，到那天肯定要下雨，那是他们两口子的眼泪。”
“两口子为什么不住在一起呢？”
“家长不同意呗。”大爷有些不耐烦了，把烟锅里的灰磕打出来，又填上新的点燃，叹口气，说，“你们小孩子，长大以后听家长的话就得了；千万不要像小福子。”
那时候我已经记事了，记得村里有个人叫小福子，他和同村的姑娘谈恋爱，使女方怀孕；男方的家长以为捡了便宜，觉得生米煮成熟饭了，女方还能不同意？就不想给彩礼钱了；谁知女方家长是个狠角色，没过几天，就把闺女嫁给邻村的老光棍，据说得了一大笔钱。小福子难过得上吊了，幸亏发现及时，被救了下来，脖子上留下一道疤痕，从此疯疯癫癫的，总是夜里唱歌，吵得邻居们睡不好觉；邻居们又可怜他，又气恼他。后面的事情，我就不知道了，因为我搬出农村，去城里了。
现在的人嘛，不会像小福子那样喽！我边走边想:现在男女之间的感情，就像天上的星星，比原先少了太多太多，爱变的没有力量。可是也有人说，一开始就抱着搭帮过日子的想法，只要条件相当就结婚的男女，他们的婚姻持续得最长久。或许，爱情和婚姻就不是一回事，两者存在的理由根本不一样；可是也有人说没有爱情的婚姻就是坟墓。
依我看呢，没有哪个说法是绝对正确的，都是头脑中的观念在作怪；观念这种玩意儿，现在的名字叫模因（觅母），它们是活的东西，有着顽强的生命力，借助各种各样的媒介传播，什么文字啦，音频啦，视频啦，都行，只要能进入人的（或动物的）大脑就行；进入之后，它们就像寄生虫一样，盘踞在那里称王称霸，不同的观念会挣得你死我活。
知道观念如寄生虫一样的存在于头脑中，知道对事物的感受和看法来源于抓起了哪一把寄生虫，这样的话，人们还会那么执着吗？心灵不是观念，而且观念的管理员、精选师、加工者。心灵永远都应该是自由的，是主人，是感受、观念、行为、认知的主人，当发现什么东西总是伴随着痛苦，为什么不放弃呢？飞走了的爱情鸟还是不是爱情鸟，只不过是抓起哪样寄生虫的问题。对于类似的横死者，人们即同情又鄙视，过不了多久就会忘记；同样是主动的死，人们永远怀念那些舍生取义的英雄。
我就这样胡思乱想着，不知不觉地来到西关的小桥边，看见一个年轻人站在桥边，身子探出去，面对着河水一弯腰一弯腰的，像是要跳下去。
“坏了，该不是要寻短见吗？”我连忙跑过去，说，“兄弟，可别想不开呀！”
“说什么呢？”年轻人笑了笑，“我昨晚喝多了；睡醒一觉，觉得特别恶心想吐，怕吵到别人就到这里来了，吐到河里也不用打扫。主要是不能让媳妇看见这幅尊容，形象很重要，一旦有了坏形象，再想挽回，可费劲了。”
我俩正说话，胡兄站到了一旁，不知道什么时候来的。年轻人看见他，吓了一跳，以为是庙里的罗汉现身了。也不怪他，别人也会这样想，这么冷的天气里，一个面貌奇特的人只穿了一件薄道袍，不是神仙是什么？我向他解释说，这是西域的僧人，暂时借助在庙里。他这才好奇地看着我俩。
“我还以为你要跳河呢。”我说。
“想什么呢？大哥，”年轻人说，“这里是污水，只有半米深，跳下去，没淹死，弄身泥，臭不臭？再说了，我幸福着呢，干嘛要跳河？我是为了形象，才到这里。我就住在旁边。”
“真是煞费苦心呀！看样子，为了婚姻与爱情，你是没少付出啊。”我说。胡兄在旁边看着我俩，没有言语。
“那是，婚姻也好，爱情也罢，需要经营，”年轻人洋洋得意地说了起来，“没有付出，哪有回报？我千方百计哄她开心，没有休止的时候；她只要给我一点点的回报，我就高兴得不得了。”
“没有痛苦的时候吗？付出总能得到回报？”
“也有痛苦的时候，光有付出，没有回报，但那是短暂的；付出加倍，回报加倍；即使痛，也是快乐的。”
“有必要搞得这么累吗？你上你的班，我上我的班；你看你的手机，我看我的手机；你睡你的觉，我睡我的觉；就是生理需求，也顺其自然就好。这样多轻松！”
“那和动物有什么区别？”年轻人不高兴了，说“让高僧评评理，谁做得对？”
胡兄说年轻人做得比我好，他没有说对不对。
我很不服气，说“不是说了嘛，修道之人应该用弃绝的态度看待生活中的一切；我的无欲无求怎么不好了？”
胡兄说有三种弃绝的态度:
一个是逃避或者糊涂，知道自己该做什么却故意不做；或者整天糊里糊涂不知道什么该做什么不该做。这种吃饱了混天黑的行为，是因为愚钝所致。
一种人看到做的越多，烦恼越多；两个相爱的人，谁付出的多，谁受到的伤害就多；因为明白这个道理，所以不再贪爱那点回报。这样的弃绝态度，终究有些亏欠。
最后一种呢，知道什么是自己分内的事情，不但要做，而且做好，做到最好；但是不计回报，不执着回报，脑子里根本就不想什么回报。这样的弃绝态度，收获最大。
“不计回报，何谈收获？”我问。
“收获在天不在人。”胡兄说。
“你做得到吗？”我问年轻人。
“做不到；你呢？”年轻人问我。
“我也做不到；看样子，只有胡兄能做到。原来痴情种都成了神仙。”
年轻人笑了，拍了拍我的肩膀，刚要说什么，手机响了，像是他媳妇。他转身回家了，临走的时候，笑着说，“痴情种成仙了”。
只有我们两个了。胡兄说他要走了，去云游四海、寻仙问道。我问他有什么要教我，他说只要一心向道，老师自然会按时出现。我拉着他的手，海阔天空地说到天亮，然后道别。
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