今天晚上，一帮亲朋聚集在岳父家吃晚饭，本来难得一聚，是值得高兴的事。
不曾想，喝了一点酒后，在大家闲谈阴地和打碑这个话题时，一个近亲的堂舅哥和一个叔丈人却杠上了。
妻子这位堂哥已经七十有二，就在上个月才痛丧老伴。话题也因他为新故的老伴打碑引起。
双方杠上的原因是这样的，两年前的春节，堂舅哥家出了大事，他年方二十九岁的小儿子媳妇因胃癌医治无效，于腊月二十八去世，大年三十停柩过年，碰上了佳节闹丧的惨景，而且是白发人送黑发人，真可谓祸不单行！
尽管是新春佳节，死了人也总得安葬，让逝者入土为安。
依照地方风俗，这位堂舅哥请了本屯的道士先生给病逝的儿媳进行超度，并负责择地安葬。
大年初二，天气晴朗，堂舅哥便请道士先生上山瞧地，一并请了这位叔丈人和另外几个人一同上山参考参考。
堂舅哥择地的目的地是一个叫野猪窝的地方。
听说要去这个地方去瞧地，熟悉周边地形，又身为阴阳堪舆的叔丈人就建议：
“野猪窝那里用不成！”
而且说了两遍。
但我们农村有个习惯说法，“请师为主”。堂舅哥没有听叔丈人的建议，带着一干人等径直去了野猪窝。叔丈人自然不好再说什么。
受邀的道士先生用“盘子”一放，便选定了一穴地。
大年初六，堂舅哥的小儿子媳妇出殡安葬到了野猪窝。
常言说，同行是冤家。没安葬几天，一个来自阴阳堪舆界的说法在全村传开了，说堂舅哥的小儿子媳妇安葬地，犯了“亡命不合永不合”的择地大忌。
谣言传进堂舅哥的耳朵，他肺就气炸了，并把这股厌气发到了懂阴阳堪舆的叔丈人身上：
“我自己真的不懂，难道你也不懂，怎么就不点破一声呢？”
叔丈人却强调说：“才出门我就提醒过，而且是两遍。再说，盘子在你请的先生手里，我怎么能决定？”
两年来，在这件事上，他们两人都觉得自己是对的，都觉得自己委屈，都想把自己的有理说出来让大家评评。
今天吃饭喝酒之间，堂舅哥又一次怪罪起叔丈人来，两人几乎在饭桌上争执起来。
我们在场人试图劝住双方，可是徒劳无功，只得分头送二人回家。
唉，不光清官，也许神仙也难断家务事？
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