若熟读历史，我们一定能从中得出一个结论：几乎没过一段时期，一些根本上几乎一摸一样的错误就要出现。比方说普遍存在于人类社会中的狂热现象，这种集体无意识造成的灾难根本从未被消灭过，诸如纳粹时期遍及整个德意志地区，涉及人数甚广的大狂热，以及同时期出现在日本的普遍狂热，抑或是六十年代的红卫兵，乃至才发生在香港的暴动。为什么人们频频陷入极端行为？大多数人对历史上发生的这些灾祸的解释无非是一两个人的过错。他们粗暴地认为，纳粹主义的盛行只是希特勒对德国人对洗脑。这样一来，似乎对历史全部的责任都落在了极个别人的肩上，我们全部人类的命运仿佛也被掌握在那不到千万分之一的人口上。那么我们好像只需等着那些力量大到足以推动人类历史进程的人做出改变我们所有人命运的决策。若陷入不可避免的灾祸，似乎只需指责那些领导者就好，而我们这些平凡人显然只是单纯的受害者。
那谁又能解释，人类陷入历史的循环，千百年来时而重复着大相径庭的错误的原因是什么？莫非邪恶的地狱使者每隔一段时间来到人间，以某种方式对我们的世界进行毁坏？显然不是。我们看到大人物，尤其是历史上的大人物，常常产生一种奇异的情感，认为他们有异于常人，他们脑子里只想着决策与利益。希特勒的行为完全出于野心，他有心设计了对德国人民对思想管控。可只要还是人类，就无法脱离人的七情六欲，无法摆脱人类的思维，人类的弱点。我们常听到一种声音，称说人类世界已经深陷罪恶的漩涡而不可救赎。为了证明这一观点，支持者往往举出历史上那些悲惨的灾祸，以此说明人类世界存在的罪恶。当我们那样说的时候，当然不是仅仅把过错推到一两个决策者身上，我们意识到人性中存在着阴暗面。当社会出现问题的时候，我们往往一门心思地思考“官”如何出问题，“民”如何出问题，乃至政体有什么毛病，往往忽视了“人”的存在。“人”是我们世界一切事件的原因。“人”注定这世界上存在的人性的光辉，也注定这世界上人性的恶。我们的世界是由人组成的，就不能忽视了“人”，忽视了“人性”这东西。连希特勒也是人（虽然大家常常说他“不是人”），他首先作为“人”，再出了毛病。若忽视了“人”这种最深层，最根本的社会要素，在灾祸出现时，一味地对一种理念，一种思想，一种社会形态，一种政治体系，乃至某个决策者进行指责，说，原来出现这么大的问题是某某的过失，原来某某思想注定造成灾难——这着实遗憾。这样一来，我们所有人——作为这个社会中不可或缺的一份子——随便地不负责任地推切掉了自己作为“人”的责任，于是说，文化大革命就是四人帮的错误，结果所有的红卫兵都能安度晚年了。如果我们的思考不能落回到“人”这一深层命题上，人类终究还是要一遍又一遍地重复前人的错误，不可避免地陷入历史的轮回中去了。
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