文艺作品的鉴赏
一要认真阅读
文艺鉴赏不是一桩特别了不起的事，不是只属于读书人或者文学家的事，文艺鉴赏是谁都有份的。但是要知道，文艺中间讲到的一些事物，我们因这些事物而感动，感动以外，不再有别的什么。这样我们不过处于被动的地位而已，这不叫文艺鉴赏。
我们应该处于主动的地位，对于文艺要研究，考察。它为什么能够感动我们呢？同样讲到这个事物，如果说法变更一下，是不是也能够感动我们呢？这等问题就涉及艺术的范围了，而文艺鉴赏正应当涉及艺术的范畴。
文艺鉴赏并不是摊开了两只手，专等文艺给我们一些什么。文艺中间讲到一些事物，我们就得问：作者为什么要讲这些事物？文艺中间描写风景，表达情感，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效？我们不但说了个“好”就算，还要说得出好在哪里，不断说了个“不好”就算，还要说得出不好在哪里。这样才够称得上文艺鉴赏。这样从好的文艺得到的感动自然更深刻。
文艺鉴赏犹如采矿，你不动手自然一无所得，只要你动手去采，随时会发现一些晶莹的宝石。这些晶莹的宝石岂但给你一点儿赏美的兴趣，并将扩大你的眼光，充实你的经验，使你的思想、情感、意志往更深更高的方向发展。好的文艺值得一回又一回的阅读，其缘由在此。
阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，不但随时会发现晶莹的宝石，也随时会发现粗略的瓦砾。于是吸取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会渐渐的成长起来。采取走马观花的态度，谈不到文艺鉴赏。
二、驱遣我们的想象
文字是一道桥梁，这边的桥墩站着读者，那边的桥墩站着作者。通过了这道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。
先就作者的方面说，文艺的创作绝不是随便取许多文文字来集合在一起。作者着手创作必然对于人生先有所见，先有所感。他把这些所见所感写出来，不做抽象的分析，而做具体的描写，不做刻板的记载，而做想象的安排。他准备写的不是普通的论说文、记叙文，他准备写的是文艺。他动手写，不但选择那些，最适当的文字让他们集合起来，还要审查那些写下来的文字，看有没有应当修改或增减的。总之，作者想做到的是写下来的文字，正好传达出他的所见所感。
再说读者。读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的，他们要通过文字去接触作者的所见所感。
比如王维的《使至塞上》，有这样两句“大漠孤烟直，长河落日圆”，要领会这两句诗得睁开眼睛来看。有人说，看到的只是十个文字呀，不错，我该说的清楚一点：在想象中睁开眼睛来看，这十个文字所构成的一幅图画。这幅图画简单的很，景物只选四样，大漠、长河、孤烟、落日，传出北方旷远荒凉的印象。给“孤烟”加上个“直”字，见得没有一丝的风，当然也没有风声，于是更来个静寂的印象；给“落日”加上个“圆”字，并不是说唯有落日才圆，而是说“落日”挂在地平线上的，才见的“圆”。圆圆的一轮“落日”，不声不响地衬托在“长河”的背后，这又是多么静寂的境界呀！一个“直”一个“圆”，在图画方面说起来，都是简单的线条，和那旷野荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致。
我们鉴赏文艺最大目的无非是接受美感的体验，得到人生的受用，要达到这个目的不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能够通过文字达到这个目的。
三、训练语感
审慎的作家写作往往斟酌又斟酌，修改又修改，一字一句都不肯随便，无非要找到一些语言文字，意义和情味同他的志趣恰相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的文艺作品，语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号。
作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接近作者的指趣呢？
所以说文艺鉴赏还得从透彻的了解语言文字入手。这件事看来似乎浅近，但是是最基本的。
要了解语言文字通常的办法是查字典词典，不过字典词典的解释无非取比较的或是说明的办法，究竟和原字原词不会十分贴合。不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典词典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验。对于语言文字，才会有正确丰富的了解力。换句话说，对于语言文字，才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做预感。
另外，还需要读者对语言的敏锐。敏锐就在于，他有深切的生活经验，他知道同样做到疲倦的有性质上的差别。他知道劳动后的疲倦怎样适合于健康这个形容词，可见要求语感的敏锐不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人即使不具备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这与治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更有基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁和作者的心情相契合。
四、不妨听听别人的话
鉴赏文艺要和作者的心情相契合，要通过作者的文字去认识世界，体会人生，当然要靠读者自己的努力。有时候也不妨听听别人的话，别人鉴赏以后的心得不一定就可以转变为我自己的心得；也许他根本不成为心得，而只是一种错误的见解，可是只要抱着参考的态度，听听别人的话，总不会是有坏处的。
文艺阅读者最需要看的批评文章是切切实实按照作品说话的那一种。作品好在哪里，不好在哪里？应该怎样看法，为什么；对于社会会有什么影响，为什么；这样明白的说明，当然适合于作为参考了。
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