青藏高原

      整个中国，如果从地形上来讲总共分为三部分：海拔最高的第一阶梯，整体处于高原但是相对来说比第一阶梯低一些的第二阶梯，以及最后大部分属于平原的第三阶梯，三大阶梯的独特地理地形配合着各个区域的纬度，海陆位置，这才一起拼凑成了整个气候多变，丰富多彩的中国。一般来说，每个阶梯都蕴涵着非常丰富的文明区块，就像第二阶梯既有新疆的西域文明，又有蒙古的游牧文明，但我们所熟知的青藏高原，则作为一个地区独占整个第一阶梯的存在，成为了仅有的一种文明，一种生活方式，一个阶梯的区域。那么，何以如此呢？还是先从地之理和人之文来分析。

      如果从地之理上讲，青藏高原无疑有着非常特殊且简单的地理条件和气候情况，原因也非常简单：这块地区太高了，高到除了柴达木盆地，部分青海区域以及几个河谷地区以外全都是海拔三四千米以上的高原，甚至像青藏北部的藏北高原和喜马拉雅山脉直接达到了平均7000多海拔的高度。这恐怖的身高，直接让纵横一切的经纬线影响气候的魔法都已经失去了作用，使得青藏高原全部为极其特殊的四季干旱寒冷的特殊高原山地气候。仅仅只有青海附近和雅鲁藏布江沿岸勉强强形成了部分连贯的生态“绿洲”。

      拥有这样地形与气候的地区能否产生最最早期的文明？完全无可否认的而且毫无疑问的：绝对不行，原因也正如以上地形分析，青藏高原一带够宜居的地方太少了，而且就算这少之又少的宜居地，也还仅仅只是相对于青藏高原的条件来说，正因如此，早期的青藏高原虽在青海附近和雅鲁藏布江沿岸有部分小小聚落，却货真价实的是小小的聚落。其相较中原更近的青海部落更是早在汉唐时期就被中原文明吞并了。

      转折，也正是出现在汉唐时期，其故事的主人公则是雅鲁藏布江沿岸的聚落。这些记录正如我们前面所说的，在极其恶劣的环境下艰难的生存着，可人类有一个毛病：在面对越困难的处境时也会爆发出最最猛烈的力量，此点从抗日战争时期就有着非常明显的表现，此时也发挥了它的惊人的作用，使这片地区的人们拥有了彪悍和善战的身材，并以此逐渐征服越来越多的土地，在依靠当时从南方传过来的印度佛教所凝练而成的藏传佛教对于人们的凝聚力，一千年只出现一次的超级领袖松赞干布，唐朝时期已经小有规模，凭藉着这些规模进一步促成文成公主进藏，又从文化上将西藏地区提升了一个层次。就这样，短短几百年间，可以说是在天不和人不和地不利的情况下的天时地利人和，西藏竟然奇迹般地成为了一个还比较强悍的王国。

      但我们同时也知道，奇迹永远是不会在一个地方久存的，当唐朝落败，中原王朝因为之后武力值一直比较低下，放弃了与青藏的交流，直到清朝时才重新收复（收服之后也没怎么开发）青藏地区也就失去了外来的文化支持，进而又因为再也没有出现特别有能力的领袖，再次分裂，仅仅只靠流传在西藏地区的印度教大体勉强维持成一个整体，并逐渐过渡成宗教领袖领导发展的格局。这种状况一直持续到新中国建立之后的解放西藏运动结束。这时，新中国又该对这片土地实行怎样的策略呢？

      其实大体上和新疆地区所实行的策略差不多：毕竟两片地方所面临的问题大体相同，都是因为长久与中原中国文化相分离从而产生了文化上的割裂感，所以当务之急肯定是不管从物质和精神层面加强和缝合文化间的差异，就比如说修建青藏地区的交通路线，使西藏能够与外界更好的交流，开发更多的生产方式，让青藏经济整体提升。又或者大规模引入民族大团结理念，进行文化教育的“移民”（同时坚决是一切企图侵占青藏主权和分裂青藏的别有用心的势力集团，做好足够的安保防御工作）。相信在不久后，青藏也能够再一次的实现复兴。