人要到了十岁父母月儿过，
人要到了二十花儿开了枝。
人要到了三十花儿正旺，
人要到了四十花儿谢了枝。
人要到了五十容颜改，
人要到了六十白了须。
那七十八十争了来的寿，
要九十一百古又稀。
——太平歌词《劝人方》
有一个东西，天津卫的娃娃们应该都不陌生，那个东西叫“匣子”。它不是“黑匣子”，而是半导体（不知道是不是只有天津这么叫，就是收音机）。
小时候，姥姥姥爷会定时定点的打开“匣子”，早上听评书、中午听会儿戏、晚上听相声（晚上有时还会听一个给我带来童年阴影的节目，叫做“今古奇观”。这个之后再说，太可怕啦）。我呢，就听着评书起床，伴着相声入睡。
在还不知道“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”的年纪，我已经知道了马三立、刘宝瑞、侯宝林、马志明、黄族民、李伯祥、杜国芝、高英培、范振钰……还有很多很多的相声老前辈。这些老先生中，有的已经故去，仍健在的也已经白发苍苍。看着他们从黑发到白发，我也慢慢长大，看着现在电视上的喜剧节目，我有时会想：我们这一辈人是多么幸运，赶上了不以低俗为包袱的幽默时代的尾巴。
“相声”这两个字，无论是写还是念，都很简单，可是它的内涵何其丰富。“相声”的段数，不是鼻孔吹爆热水袋、高空翻跟头、头开啤酒瓶儿这些东西比得了的。两个穿长衫的人，一张桌子，上边是扇子、醒木，往那一站仅凭两张嘴就把人逗得前仰后合，那是多深的功夫。
我不知道各听没听过刘宝瑞先生的《打桥牌》，也不知道各位听没听过《苏批三国》，这些干干净净老少咸宜的相声段子，是年少时的我初窥传统文化的一扇小窗。窗外有不同地域的叫卖声，有卖布头的讨价还价声，有白事会的念经声，有红事会的吹打声，五湖四海卖艺的人们咿咿呀呀唱着不同的地方戏，老太太们坐在一起念念叨叨打桥牌，小孩儿们围着二他爸爸看他赶没赶上zèi波儿……窗外的世界熙熙攘攘，异彩纷呈，窗里的我趴在窗边儿看，眼睛里闪着明亮的光。
相声这种艺术形式，目的是逗人发笑，背后却带着一如文章开头那样历经世事的沧桑。传统的段子随着时间的流逝，渐渐不再能引人发笑。人们不再有那个闲心猜灯谜，也没那个时间对春联。一切都在快（kuài）快（kuai）快（kuài）快（kuai）地往前走，老人和老的文化都跟不上了……
姥爷依然准时准点守着匣子听广播，我却已经从电视转战电脑，从电脑转战手机。姥爷的匣子又坏了，我说：“别买了，用手机也能听。”而姥爷始终也没有学会怎么用手机播放收音机。
这算是题外话了，有一天我看德云社20周年的视频，常宝华老先生88岁高龄，颤抖着双手说郭德纲功德无量。我很震撼，可是老先生这话对。虽然网上关于郭德纲的为人有一些争议，但是不争的事实是他在相声没落的时候出现，让相声走到了今天。或许，就算没有他，历史也会安排其他人去让相声这门艺术得以前进，但现在，是郭德纲。
不论如何吧，相声，至少在我的心目中有着不可撼动地位。它不是洗浴中心里出来的玩意儿，它是多少代艺术家从街头带到宫廷，从宫廷带到百姓家的文化瑰宝，任何所谓的新兴喜剧形式都无法比拟。
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