在本次社交焦虑的专栏中，为什么我要把焦虑的认知模型单独成立章节，作为重点内容来分享？
我们之所以进入社交困境，是因为我们错误的思维方式；当我们处在社交困境当中，又通常无法自我解脱。
有幸的是，我们总有机会设法逃脱困境；不幸的是，我们一面焦虑、一面为自己开脱，摆在眼前的这座大山，却永远都移不掉。
在接下来的内容里，我会和你一起来设想一些真实的社交场景。如果你恰好有所经历，相信我们的探讨会对你带来改变。
01
这是你的高中同学聚会，你跟你的同学们好几年没见面了。你知道他们当中有一些关系很好的，而且一直有来往。
因为你向来不喜欢主动联系朋友，所以这些年已经和他们走得很远了。要不是一个偶然的机会，你也许不会参加这次聚会。
他们一直在聊着一些共同的话题，好像你也插不上几句嘴。不过这样最好了，反正你在公开场合也不喜欢说话。
你也害怕会突然被cue到，这会让你很紧张，担心说错话。所以你努力让自己安静地呆在一个角落认真地玩着手机，心里却在想着：我怎样才能像他们那样放松？
但真要是有人来问你了，你却总能本能地回应：我不能喝酒，我不会唱歌之类。你心里太知道，那种成为焦点之后又立马陷入难堪的心理落差。
你也知道，其实你很想融入他们，甚至希望有人能够看懂你，到这个角落来和你说说话，也许你就走出去了。但是没有人来，而聚会，眼看就要结束了。
02
有没有发现，你在这里的角色始终是多余的？
因为你觉得并且相信自己就是那个多余的人，所以你就不去加入他们了。
结果呢？你等着他们的主动接纳，他们却以为你一个人待着是不想跟他们玩。
看，这三个过程形成了一个可以无限循环的三角模型：
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在这个过程当中，是你的信念和猜想导致了你的行为；而你的行为影响着他人对你的看法并且形成了你与他人关系的结果；而这个你不愿看到的结果，更加坚定了你的信念和猜想。
事实也如你想象那样，在这个循环当中，如果有个人走过来跟你说说话，你的焦虑会缓解很多，也许从“结果”到“信念”增强的那个阶段会断开连接，而你将从循环中走出。
只是，能否真正走出，重点在于你自己。不妨抓一个离你最近的人，开始随便聊点儿什么吧！
03
我们单独来分析一下这个行为。
社交焦虑者在社交场合所进行的回避性行为，都可称作安全行为。
一个人待着是回避；
埋头玩手机是回避；
对话时不去看对方眼睛，也是回避；
……
这些回避，之所以被称为安全行为，因为对你来说，这是聪明的选择，它其实是在保护你避免陷入尴尬和难堪。
而与安全行为所对应的，是暴露行为。你的那些看起来放得开的同学，他们在聚会上的所聊所做，于你而言就是相对暴露。
但你不需要急着这么做，在能够真正解决焦虑问题之前，你最重要的事情依然是保护自己。
04
好了，现在我们来升华一下。
我们前面讲了那么多，但真正最核心的问题在于你的自我关注。
在聚会的全程，你始终都是在关注自己的问题。你要么担心自己有不好的表现而加深自责，要么寄希望于他人的关心。实际上，是你把自己放在聚光灯下了，把自己照得过于发亮。
更重要的问题是，你坚信自己这么想没有错，毕竟在焦虑的场景下，你也无法掌控自己的思想。
一旦你认为当下的这个场景对你具有威胁，你就会调起你的信念和猜想。随之而来的是你不自觉的安全性行为，然后你便发现了自己的焦虑症状开始蔓延，从而陷入更深的自我关注。
而自我关注又会重新加剧这一切，如果你再不逃离现场，可能就要被自己逼疯了。
以上这个双向循环的过程，对应着我们的每一次焦虑现象，它是被两位临床生理学家克拉克和维尔斯所归纳和建立的。
这个模型具有极好的实用性，自1995年以来，为临床医学和心理学的很多问题都提供了解决方法。
在上文中，我已经为你拆分了这个模型的部分细节，那么现在把思考的时间留给你自己。
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