3月20号，今天了凡老师直播讲解《小窗幽记》！
这是了凡老师多年研习中国传统文化---儒家文化之智慧结晶！
很多人经常说自己学习国学，但是对很多的国学经典原文并没有静下心来研读，总是道听途说，片言只语，管中窥豹！
《小窗幽记》是明代儒家学者陈继儒先生一生为人处事，学问智慧的结晶。文字简洁，意韵通达，雅俗共赏……
也是当今我们汲取儒释道文化特别契机的一本书！书中很多道理至今仍然启迪着我们的心灵和智慧！
我们中国人的人生价值观，早在两千多年前就已经形成，至今仍然熠熠生辉、历久弥新、从未改变。
它们就是我们国学的价值核心：仁义、道德、觉悟。
仁义者，“中心物恺，兼爱无私”也；
意思是,仁义就是愿天下各物安乐,兼爱大众,对人没有私心.
语出《庄子•外篇•天道》,孔子见老子讨论仁义时说的话.
当时孔子见老子,说十二经核心就是讲仁义的,仁义是人之本性.
道德者，“天之道利而不害，圣人之道为而不争”也；
觉悟者，“诸恶莫作，众善奉行”也。
"随其心净，则国土净"，
"一切有违法，如梦幻泡影，如如一如电，应作如是观。"
这些都是我们人人可以在此生去追求的最高尚的人生境界。
我们说这个人有仁有义，这个人很有道德，这个人已经觉悟，都是对一个人此生是否创造价值的最高赞赏。
我们许多人都会羡慕有钱人，但未必会尊敬他；
我们许多人都会敬畏权贵，但未必会爱戴他。
可是在任何时候，我们都会尊敬和爱戴一个有仁有义的人，一个有道德的人，一个已经觉悟了的人。
万国来朝，指的是众多国家前来朝拜。首见《左传》所记涂山之会；其词，则首见于《隋书·卷十五·音乐志》：“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外建国门内，绵亘八里，列为戏场。”隋以后，唐代（包括武周）、明代等均出现过“万国来朝”的局面。
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
从这次疫情看美国人的价值观，他们的精英全都是谎话连篇，毫无人性且没有任何道德底线；再看欧盟，没有一个同盟国援助意大利，27个盟友都在冷眼旁观，摆出事不关己高高挂起的姿态。这就是西方人的所谓自由、民主、平等、公正的价值观，可以说临事的时候都一钱不值。
中国人则在自己伤痛未愈之时，尽己所能全力去帮助别的国家，不需要任何代价，这就是中国人的价值观：仁义、道德、觉悟――凡是与人为善！
儒家的本质就是传授民众普适的融入社会的教育。
儒家的价值核心是仁义之道，
仁义之道经由孝、礼、信、智四种基本的德行去实现。
孝是家庭的伦理，它的核心是敬爱；
礼的社交的基石，它的核心是谦让；
信是行为的规范，它的核心是忠诚；
智是学问的素养，它的核心是明白事理。
故一个人在家时懂得孝敬父母长辈，与人相处时谦恭有礼，和人交易时信守承诺，为人处世不犯迷糊，明白事理，就是一个彻底适应与融入社会秩序的人，就是一个有仁有义的人，简单的说就是一个成功的人。
【南怀瑾参悟人生】
佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
现在比较时髦的话题叫“国学热”，我想应该不是叫“国学热”，应该是“中华民族文化的复兴”不是去古文里，在故纸堆里去翻书，而是应该切入当下，得道多助，天下顺之。
现在很多的课程都是像西医一样针对一个问题去专门解决这个问题，头痛医头，脚痛医脚……
例如生活中我们最困扰的婆媳关系，夫妻关系，子女教育，朋友关系等问题[发抖][发抖]
我们总是试图做手术的方式，迅速去解决[机智]
不如静下心来读一本《小窗幽记》，泡一壶好差，听了凡老师娓娓道来，
生活中做人的智慧[奸笑]
寄情山水的闲情雅趣
看破世间种种的纷扰……
于其心净则国土净，
当你安住这颗心的时候，
自然这些关系一了百了，一切都好
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听了凡老师娓娓道来！
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