我们可能忽视了这样一个事实：支撑我们人品的未必是我们的人品，而恰恰是那些用来证明我们人品的苦难色彩的经历。我们未必是人好，我们只是没有机会去放荡。
维持我们节俭的，可能是我们的贫穷；维持我们检点的，可能是我们的丑陋；维持我们的低调的，可能是我们的平庸；维持我们的钻研的，可能是我们的笨拙。
促成我们义无反顾的，可能是我们的走投无路；激发我们看淡一切的，可能是我们的一无所有；我们心无旁骛，可能只是因为我们没有能力去从容；我们刚正不阿，可能只是因为我们没有资格被诱惑。
有人问一位禅师说：达摩祖师面壁九年他到底是为啥呢？禅师的回答就三个字：睡不着！
这，就是著名的禅宗公案。很多看起来很了不起的事，一般人觉得有很深奥的原因，其实往往只是一个顺理成章的结果。
比如说有人勇敢滴从一个大家都很羡慕的地方辞职了，大多数情况下其真实原因都不是因为什么追逐梦想，而是他混不下去了。再比如说某个人坚持做一件很难坚持的事，也不见得是因为有毅力，而是他有不得已的苦衷！
所以结论来了：要想做非凡的事儿，你得把自己先放到一个非凡的环境里。人的行为选择和最后的成就，往往都是环境的结果，而不是努力的结果。
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